Что означает определение «Буй Тур»?

9. Какие Буй-тур.
Как пишет В.И. Даль, в сочетании слов «буй тур» (см. князь Всеволод) словно бы соединились названия двух видов быков: буйлы (буйвола) и тура. Буй тур – это эпитет, характеризующий того, кто им награжден, как храброго, безоглядного, смелого воина. Даль приводит такие слова и выражения: буй воевода, буйный малый; честное слово и буйную голову смирят; некуда приклонить буйной головушки; ох, ты гойecu молодец, много буеси, мало доблести; хмельного буяна полати – трезвого – на цепь.
Буй тур - это самая яркая характеристика Всеволода в "Слове о полку Игореве", ведь на Руси так называли самых отважных и сильных воинов. Как настоящий богатырь бьется Всеволод, в азарте боя не чувствуя ран, не щадя ни своей жизни, ни жизней своих врагов, он как гроза носится по полю брани, сверкая золотым шлемом, и там, где он проскачет, там остаются лежать головы половецкие..

10. О каких четырёх солнцах идёт речь в Слове?

Четыре солнца и два солнца с лунами-месяцами, это не вымышленная аллегория, символ, метафора, а реальное событие, имевшее место в 1185 г. перед битвой на Каяле. Появление на небе четырех, трех, двух солнц или же двух солнц и лун, либо двух лун и солнца вполне реальное метеорологическое явление и в атмосферной оптике известно под наименованием «ложных» или «побочных» солнц и лун. В специальной литературе появление ложных солнц и лун называется парелиями и параселенами, а сложные световые отображения в виде кругов, столпов и различных фигур — гало. Эти явления происходят от настоящего солнца на расстоянии 22° вследствие преломления лучей в мельчайших ледяных кристаллах, иногда скопляющихся в огромном количестве в воздухе, а также вследствие отражения их от граней этих кристаллов. Они бывают красного, желтого и зеленоватого цвета и похожи на настоящее солнце. Подобные атмосферно-оптические явления исторически неоднократно имели место начиная с античных эпох вплоть до наших дней. И именно эпоха «Слова о полку Игореве» памятна изобилием ложных солнц и лун, огненных столпов, различных фигур, пятен и кругов. Первый случай появления трех солнц зафиксирован в 636 г. от основания Рима перед началом югуртинской битвы, до вторжения тевтонов. В 680 г. в том же городе видели три солнца, сверкавших над храмом Сатурна. То же повторилось в 710, 721-х годах. Что касается непосредственно эпохи написания "Слова", то 1104 г. известен затмением солнца и луны, падением звезд, огненными столпами, различными фигурами и кругами и т. д. В 1118 г. в царствование Генриха I было явление двух лун, в 1120 г. были замечены странные огненные фигуры и кровавые дожди, в 1156 г., наряду со многими оптическими чудесами, было явление трех солнц, повторившееся и в следующем году. Нужно отметить, что и русскими летописями в 1185 г. было описано появление четырех солнц, а затем и двух солнц с луною.

Какая река названа Каялой и почему?

Каяла (Каялы) — под этим именем в «Слове о полку Игореве» упоминается река, возле которой произошло сражение князя Игоря с половцами.

На сегодняшний момент нет однозначного сопоставления данного названия с ныне существующими.

исследователь В. И. Стрелецкий полагал[2], что Каяла — это река Калитва, тоже впадающая в Северский Донец,

историк В. А. Афанасьев считал[2], что Каяла — это река Быстрая, впадающая в Северский Донец;

река Потудань — река в Воронежской области, старое название которой — Каяла[3];

по версии программы Искатели[4], Каяла — это река Чир, что подтверждается некоторыми археологическими находками (клинки и обломки доспехов XII века);

по мнению Г. Е. Пядышева, Каяла — Крайняя Балаклейка, приток реки Балаклейки[2].

река Берда (Агарлиберт, Каяли-Берт, Каяла, Каяла-Берда, а также Агара, Берла) — в Запорожской области, впадающая в Азовское море близ современного Бердянска.[5][6]

река Кагальник в Ростовской области[7]

по мнению М.Ф. Гетманца - река Макатиха, впадающая в Голую Долину, приток Сухого Торца

Также существует версия, что автор «Слова» подразумевал под рекой Каялой абстрактное понятие, не связанное с существовавшим тогда именем какой-либо реки[10]. Согласно народной этимологии, название реки произведено от слова «каяться»[1]. Ипатьевская летопись возможно обыгрывает это созвучие: «и во веселиа место желю на реце каялы» («и вместо веселья — на горе на реке каялы»)