Тема 1. Общественная сущность человека

ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЕ

 

Учебное пособие для 9 класса общеобразовательных учреждений с русским языком обучения

 

Под редакцией профессора, доктора философских наук М. И. Вишневского

 

 

Допущено Министерством образования Республики Беларусь

 

Минск

 

«Адукацыя і выхаванне»

 

2009

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

УДК 3(075.3=161.1)

 

ББК 60я721

 

О-28

 

Авторы: М. И. Вишневский, В. Н. Гирина, С. А. Данилевич, Т. Н. Ковалёва, Т. Н. Кузьмина, Е. И. Шалашкевич.

 

 

Рецензенты: кафедра философии культуры Белорусского государственного университета (кандидат философских наук, доцент Е. В. Беляева); учитель истории и обществоведения высшей категории СШ № 15 г. Минска А. И. Румянцев; доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой политологии юридического факультета Белорусского государ-ственного университета С. В. Решетников; учитель истории высшей категории, директор Жодинского историко-краевед-ческого музея И. Ю. Супранович.

 

 

Обществоведение :   учеб.   пособие для   9-го кл.О-28 общеобразоват. учреждений с рус. яз. обучения / М. И. Виш-невский [и др.]; под ред. М. И. Вишневского. — Минск:

 

Адукацыя і выхаванне, 2009. — 208 с.: ил.

 

ISBN 978-985-471-303-8.

 

 

УДК 3(075.3=161.1

 

ББК 60я721

 

ISBN 978-985-471-303-8                      © Оформление.РУП«Издательство“Адукацыя і выхаванне”», 2009

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

 

Введение

 

Проблема человека — ключевая проблема совре-менности. Мы живём в непростое и очень интересноевремя. На наших глазах происходят огромные изменения

 

в жизни людей. Они затрагивают целые страны и на-роды. Стремительно совершенствуются средства связи, и уже вполне обычно разговаривать с человеком или читать книгу из библиотеки, которые находятся на другом кон-тиненте. Значительно выросли возможности производства материальных благ, удовлетворения самых разных чело-веческих потребностей. Вместе с тем в жизни людей по-прежнему существуют острейшие проблемы. Обширные регионы страдают от голода, нищеты и тяжёлых болезней, во многом связанных с бедностью. Некоторые государ-ства стремительно вырываются вперёд в экономическом и научно-техническом развитии, другие же остаются как бы на обочине прогресса. Разрыв между «богатыми» и «бедными» странами продолжает увеличиваться. В целом современное развитие человечества крайне неравномерно и противоречиво.

 

Наша Родина — Республика Беларусь — сравнительно небольшая страна. Независимым государством она стала недавно, и мы, белорусы, дорожим возможностью самостоя-тельно выбирать свой путь, определять своё будущее. Данный выбор, конечно, не является произвольным или случайным. Многовековая история белорусского народа, его тесные связи с русским и другими близкими нам народами обогатили нас знаниями и опытом, которые позволяют более эффективно строить свою жизнь. Эти знания и опыт являются достиже-нием не только учёных и специалистов. Наша культура — результат усилий множества честных и старательных людей, чья деятельность пронизана заботой об общем благе, чувством собственного достоинства, уважением к добросовестному

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

₄ Введение

 

 

Проспект Независимости в г. Минске

 

труду и стремлением к духовному и культурному росту, совершенствованию. Эти знания и опыт — наше главное богатство. Школа должна передать их новому поколению, вступающему в жизнь и призванному её улучшить.

 

Задача курса обществоведения, к изучению которого вы приступаете, состоит в том, чтобы сообщить вам основные, наиболее важные для жизни знания об обществе. Наш предмет раскроет те требования, которые предъявляет к человеку современная социальная действительность, по-может освоить правила и нормы культуры, гражданствен-ности и правопорядка, законы экономики, без знания чего трудно выработать осознанную и ответственную жизнен-ную позицию.

 

Знания, которые будут вам предложены, не являются какими-то сухими отвлечёнными сведениями. Ведь обще-ство — это люди, объединённые совместной жизнью. По-стичь общество означает понять жизнь людей, выявить её основные стороны и связи между ними. Конечно, для этого необходимо использовать некоторые специальные

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

Введение ₅

 

понятия, выработанные наукой. Их освоение потребует определённых усилий, но главное — не упускать из виду основную мысль: познание общества есть одновременно познание людьми самих себя. Множество связей между людьми образует общество как особую сложно организо-ванную систему. Каждого человека тоже можно предста-вить в качестве сложной системы, развивающейся, изме-няющейся в течение всей жизни.

 

От того, как люди понимают происходящее, как стро-ят отношения друг с другом, какие ставят перед собой цели и как реально действуют для их достижения, за-висит в конечном счёте нынешнее состояние общества и его будущее. Успехи и проблемы общества, в котором мы живём, обусловлены прежде всего степенью зрелости и от-ветственности составляющих его людей. Именно поэтому вопрос о сущности и призвании человека — главный и

 

в науке, и на практике. Его невозможно решить одними лишь рассуждениями и сухими объективными исследова-ниями. Строгая логика должна дополняться теплом чело-веческой души, согреваться нашим чувством. Человек — это не предмет, лишённый переживаний, стремлений и помыслов, а субъект, обладающий сознанием и способ-ный ставить перед собой цели на основе понимания дей-ствительности. Познавая жизнь общества, мы меняемся сами, приобретаем более зрелый и ответственный взгляд на мир.

 

Науки о человеке и науки об обществе. Человек иобщество изучаются в разных аспектах многими науками. Даже простое их перечисление заняло бы немало места. В каждой из этих наук используется особый понятийный аппарат, накоплено много фактов и обобщений, сформиро-вались определённые традиции исследования, ведутся дис-куссии. Невозможно и даже не нужно пытаться вместить всё это в школьный учебный предмет «Обществоведение», который включает лишь исходные понятия о важнейших сферах жизни человека и общества.

 

Материал девятого класса курса «Обществоведение» откры-вается темой, в которой сжато характеризуется общественная сущность человека. Исходная мысль здесь такова: в жизни

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

₆ Введение

 

общества наукой выделяются следующие сферы — эко-номическая, социальная, политико-правовая и духовная. Они же присутствуют и в жизни каждого отдельного чело-века, ведь все мы включены в экономическую и духовную деятельность своего общества, в социальные связи между людьми, в жизнь государства. Человек здесь рассматри-вается как личность, имеющая определённую направлен-ность, темперамент и характер. Вторая тема вводит в круг вопросов, связанных с культурой человека и общества. Культура характеризует своеобразие человека, особый спо-соб его существования, отличающийся от биологического. Вот почему в данной теме приводятся некоторые сведения из культурологии. Третья тема — о межличностном общении. Для подростков она особенно интересна и поучительна.

 

А заканчивает программу девятого класса тема о человече-ской нравственности.

 

Отбор содержания определяется тем, что девятым клас-сом завершается базовая школа и вам нужно иметь по её окончании предварительные представления об общей организации общественной жизни и о сущности человека. В десятом классе экономическая, социальная, политико-правовая и духовная сферы жизни общества будут рассмо-трены более обстоятельно. В одиннадцатом классе главным станет вопрос о белорусском государстве и обществе. Опи-раясь на знания, полученные в предыдущих классах, вы сможете более глубоко изучить конституционный строй Республики Беларусь, государственно-правовые основы нашего общества, экономическую и социальную политику белорусского государства, роль и место нашей страны в современном мире. Знание этих вопросов — необходимая предпосылка достижения личностной и гражданской зре-лости. Только зрелая, духовно богатая и социально ответ-ственная личность способна своим трудом, творческим от-ношением к делу обеспечить процветание нашей Родины.

 

Учебник, который вы держите в руках, авторы стара-лись сделать познавательным, интересным, поучительным. Главные понятия выделены цветом, второстепенные — курсивом. Все параграфы содержат вопросы и задания, которые помогут глубже понять учебный материал. После

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

Введение ₇

 

основного материала каждой темы помещены дополни-тельные тексты: отрывки из документов, законодательных актов, воспоминаний очевидцев и т. д. Работа с ними рас-ширит ваши знания, научит анализировать, сравнивать, делать выводы.

 

В конце учебного пособия помещён словарик, где при-ведены основные понятия, а также дан список литературы для дополнительного чтения.

 

Некоторые выводы

 

1. Для того чтобы осознанно и ответственно делать жизненный выбор, определять гражданскую пози-цию, человек должен овладеть основополагающими знаниями о жизни общества. 2. Познание человеком жизни общества есть одновременно познание им само-го себя, своей сущности и своего призвания. Поэтому существует тесная связь между науками о человеке и науками об обществе.

 

?! Вопросы и задания

1. В чём состоит задача учебного курса «Обществоведе-

 

ние»?

 

2. Как вы считаете, существует ли отдельная наука, называе-мая обществоведением? Ответ обоснуйте.

 

3. Какие науки, на ваш взгляд, особенно важны для изучения сущности человека и общества?

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

Тема 1. Общественная сущность человека

 

Человек как личность

 

Человек — биосоциальное существо. Человек являет-ся неотъемлемой частью природы. Ему, как и любому био-логическому организму, свойственны саморегуляция, обмен веществом, энергией и информацией с окружающей средой. Биологическая сторона жизни человека характеризует осо-бенности строения и функционирования его организма, работу его органов чувств, простейшие психические реак-ции. Как и другие живые существа, человек может быть здоровым или больным. Состояние его здоровья во многом зависит от условий жизни, в том числе от природной среды. Человеческая психика, охватывающая совокупность наших внутренних состояний, явлений внутреннего мира (ощуще-ния, переживания, эмоции и т. д.), тоже имеет биологиче-скую основу.

 

Врождённые или унаследованные качества сказывают-ся на способностях и характере человека как личности. Вместе с тем, в отличие от животных, человек имеет вы-сокоорганизованный мозг, мышление и членораздельную речь. С этим связаны умение создавать орудия труда и преобразовывать условия своего существования, способ-ность творчески видоизменять окружающий мир, созда-вать культурные ценности, заниматься самопознанием и саморазвитием, вырабатывать духовные ориентиры соб-ственной жизни. Биологические стороны жизни человека испытывают на себе регулирующее воздействие правил и норм культуры, выработанной в процессе исторического развития общества.

 

Природа существует и развивается по собственным за-конам, которые человек не может отменить. Однако своей деятельностью он создаёт «вторую природу», надстроен-ную над естественной средой обитания. Люди, человече-ское общество являются как преобразователями природы,

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

§ 1. Человек как личность ₉

 

так и творцами, создателями культуры. Главное качество человека — общественное (социальное),и состоит оно вспособности усваивать достижения культуры, осознанно включаться в жизнь общества, быть её субъектом. Напом-ним: субъектом называют того, кто действует осознанно и может отвечать за то, что делает.

 

Понятие личности. Понятие«индивид»относится к че-ловеку как отдельному, единичному существу и выражает его принадлежность к человеческому роду. Признаки ин-дивида выражают прежде всего биологическое своеобразие человека (пол, возраст, рост, вес, цвет волос, глаз и т. п.). Индивидом рождаются, а личностью становятся. Лич-ность — это социальный индивид, поскольку он включён

 

в общение с другими людьми, в систему общественных отношений и деятельности.

 

Слово «личность» хорошо знакомо каждому из вас. О некоторых людях говорят: «яркая личность», «известная личность». Иногда мы слышим другое: «невыразитель-ная личность» или даже «преступная личность». Всё это

 

 

Мэри Кэссет. Спящий младенец (1910)

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

₁₀ Тема 1. Общественная сущность человека

можно сказать именно о людях, потому что понятие лич-ности применимо только к человеку.

 

Но можем ли мы назвать личностью новорождённого ребёнка? Он бесконечно дорог своим родителям, о нём заботятся, его опекают, но личностью его называть, по-жалуй, рано. Личностью ему ещё предстоит стать. Для этого ему надо будет многому научиться, освоить нужные для жизни умения и навыки, приобщиться к культуре и обрести способность действовать осмысленно, отвечать за всё, что он делает. Значит, понятие личности выражает не просто принадлежность к человеческому роду, а наличие у человека определённых качеств, свидетельствующих о его способности жить среди людей, выполнять соответствую-щие обязанности.

 

Личность —это целостное социальное качество че-ловека. Оно состоит в способности человека быть со-знательным субъектом отношений и деятельности, т. е.

 

в способности понимать себя и окружающих, осмыслен-но действовать, участвуя в жизни общества, и отвечать за все свои поступки.

 

Каждая личность индивидуальна. Под индивидуально-стью понимают отличительные биологические,психоло-гические и социальные качества человека. К ним относят прежде всего темперамент, характер и способности челове-ка. Эти качества придают неповторимость, оригинальность каждой личности, сказываются на её поведении, отноше-ниях с людьми. Так, личность энергичная и подвижная по своему темпераменту, твёрдая, жёсткая по характеру, имеющая ярко выраженные способности к какому-то виду деятельности, заметно отличается от личности медлитель-ной по темпераменту, спокойной и мягкой по характеру, которая обычно обнаруживает способности к иному, чем

 

у первой, виду деятельности. Или, скажем, один человек запоминает сложную информацию быстро и прочно, а другой даже более лёгкие сведения усваивает медленно и с трудом. В этом случае проявляются индивидуальные различия памяти.

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

§ 1. Человек как личность ₁₁

Сознание и деятельность. Чтобы быть личностью,че-ловек должен обладать сознанием, в том числе самосозна-нием —осознанием того,что он из себя представляет.

 

Сознание —это присущая человеку способность вос-производить действительность в мыслях и образах, по-нимать происходящее и осмысленно, целенаправленно действовать.

 

Мы осознаём что-либо в том случае, если можем поста-вить и решить вопросы: что именно происходит, как это можно расценивать, что в связи с этим нужно делать?

 

Сознание включает в себя, во-первых, познание (по-стижение) действительности. Благодаря ему у нас форми-руются мысли, образы, отражающие свойства познавае-мых явлений, процессов. Эти мысли и образы идеальны,

 

а не материальны, т. е. их нельзя ни увидеть, ни потро-гать, хотя они и отражают материальный мир. Мысленный образ самолёта не является реальным самолётом, но между ними есть сходство. Сознание невозможно без знания. Наши знания не совпадают с познаваемыми предметами,

 

а лишь частично и в идеальной форме воспроизводят их. Высшая форма познания мира человеком — это наука. В процессе развития она даёт всё более точное, правильное отражение действительности.

 

Во-вторых, сознание предполагает оценку человеком того, что он видит или обдумывает. Оценивать означает определять своё отношение к чему-то, соотносить данный предмет или явление с нашими представлениями о долж-ном, с нашими интересами и желаниями. Наше сознание обязательно включает в себя ценности и идеалы, правила и нормы жизни, которыми мы руководствуемся.

 

Оценив происходящее, мы определяем, что можем и должны делать. Сознание неотделимо от жизнедеятель-ности. В чистом виде, в отрыве от деятельности, сознание вырождается в пустые мечтания и грёзы. Исторически оно возникло в процессе совместной деятельности людей и их общения с помощью языка. Изменяя, преобразуя посред-ством труда реальные условия жизни, человек изменялся

 

и внутренне, развивалось его сознание.

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

₁₂ Тема 1. Общественная сущность человека

 

Деятельность —это характерное для человека ак-тивное, целенаправленное отношение к окружающему миру и к самому себе.

 

В процессе деятельности люди прежде всего изменя-ют окружающие предметы, условия жизни. Такую дея-тельность называют практической. Её основу составляет человеческий труд. Вместе с тем существуют различные виды духовной деятельности, в результате которой пре-образуется человеческое сознание, вырабатываются или усваиваются новые знания, создаются художественные произведения, выдвигаются нравственные, религиозные, философские, политические идеи и т. д.

 

Человек как личность проявляет свои качества именно

 

в деятельности и в отношениях с людьми. От того, как мы учимся и работаем, как относимся к другим и самим себе, к своей стране, своему народу, зависит, в каком направле-нии изменяется, развивается наша личность.

 

Человеческая деятельность осуществляется благодаря наличию у каждого из индивидов множества способностей. Каждая специальная способность имеет ведущие и вспо-могательные стороны. Так, ведущую роль в литературных способностях играют творческое воображение и мышление, яркость и наглядность образов памяти. Вспомогательное, хотя и очень важное значение здесь имеют чувство пра-вильности построения речи, зрелость эстетических чувств. Ведущие стороны в математических способностях — уме-ние анализировать и обобщать, а также гибкость процес-сов мышления, лёгкость перехода от прямого к обратному ходу мыслей; вспомогательные — скорость мыслитель-ных процессов, самостоятельность и оригинальность мыш-ления.

 

Развившиеся способности могут изменить и наши ин-тересы, придать им новую направленность. Так, многие люди, успешно реализовавшие себя в науке или искусстве, начинают затем проявлять интерес к жизни общества в целом, в том числе к политическим её аспектам, потому что они глубже осознают их значимость.

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

i выхаванне"

Правообладатель "Адукацыя

§ 1. Человек как личность

Самопознание личности. В школь-ном возрасте каждый из вас всерьёз начинает ставить перед собой во-просы «Кто я?», «Что я могу в этой жизни?», «Кем я хочу стать?» и др. Обратите внимание: во всех этих во-просах присутствует местоимение «я». Употребляя его, мы тем самым обращаемся к своему внутреннему миру, пытаемся выделить и проана-

лизировать свои возможности, зна- Известный психолог

ния, умения, способности и многое Карл Роджерс другое, чтобы понять, как можно их использовать на благо не только себе, но и другим. Такой

анализ собственного внутреннего мира подводит человека к осознанию самого себя. Результатом этого осознания является образ собственного «я», или «Я-концепция», ко-торая исследовалась К. Роджерсом (1902—1987).

О начале формирования «Я -образа» можно судить по фразам, которые появляются в речи 2—3-летнего ребёнка: «Я», «Я сам», «Я хочу». Это значит, что ребёнок начинает осознавать собственные действия. Он отличает свои действия от действий других людей. Ребёнок начинает выделять себя из окружающей среды и отличать себя от других.

Центром самосознания является «Я-концепция». «Я-кон-цепция» — это представление человека о своём поведении, характере, внешности, достоинствах и недостатках. Состо-ит она из различных «Я-образов». «Я-идеальное» вклю-чает качества, которые обычно ценятся друзьями и ро-дителями, учителями и другими авторитетными людьми. «Я-реальное» и «Я-идеальное» необязательно совпада-ют, между ними возможно противоречие или несоответ-ствие. Человек может так и не достигнуть своего идеа-ла, но упорно стремиться к нему на протяжении всей жизни.

Важной составляющей «Я-концепции» является само-оценка,т.е.собственная оценка личностью своих качеств,способностей, поступков. Она появляется уже в раннем

13

₁₄ Тема 1. Общественная сущность человека

детстве и формируется на основе оценок, которые взрос-лый даёт ребёнку. «Ты хороший мальчик?» — спрашива-ют у малыша. «Да, потому что так говорит воспитательни-ца» или «Да, потому что я слушаюсь маму», — отвечает он. В процессе развития личности представления о себе и соответствующие самооценки формируются путём сравне-ния себя с другими людьми: «Я такой же ловкий, как и мои одноклассники» или «В этой ситуации я поступил бы по-другому, не так, как они» и т. п.

 

Самооценка может быть высокой и низкой. И здесь многое зависит от взрослых, которые занимаются воспита-нием ребёнка. Так, если родители окружают ребёнка лю-бовью, заботой, вниманием, верят в его силы и возможно-сти, скорее всего, у него сформируется высокая самооцен-ка и позитивная «Я-концепция». Дети с низкой самооцен-кой отличаются неуверенностью, плохим мнением о себе.

 

В дальнейшем это может мешать им достичь успеха в жиз-ни, наладить добрые отношения с людьми.

 

Некоторые выводы

 

1. Личность — это социальное качество. 2. Челове-ческая индивидуальность характеризуется своеобра-зием физических особенностей, личностных свойств, психологических черт. 3. «Я-концепция» является центром самосознания и состоит из ряда «Я-образов».

 

4. Позитивная самооценка способствует более успеш-ной адаптации личности к изменяющимся условиям жизни.

 

?! Вопросы и задания

1. В каких значениях используется слово «личность»?

 

2. В чём состоит общественное (социальное) качество чело-века?

 

3. Что такое индивидуальность? Приведите примеры лич-ностей с различными индивидуальными качествами (из истории, литературы, школьной жизни).

 

4. Что такое сознание? Как связаны между собой созна-ние и знание, сознание и деятельность? Как вы считаете,

 

Правообладатель "Адукацыя i выхаванне"

§ 2. Характер и темперамент человека ₁₅

возможно ли развитие сознания вне деятельности, вне общения?

 

5. Что такое «Я-концепция» и как она влияет на жизнь чело-века?

 

6. Рассмотрите «Я-образы», наиболее часто переживаемые личностью, возникающие в её сознании:

 

«Я-реальное» — какой я есть на самом деле; «Я-идеальное» — каким бы я хотел быть; «Я-воображаемое» — какой я в своих мечтах; «Я-физическое» — мой внешний облик; «Я-ожидаемое» — каким, по моему мнению, меня воспри-нимают окружающие; «Я-академическое» — какой я в учебной деятельности. Охарактеризуйте себя на основе этих «Я-образов».