Символика орнамента в рушниках

Язык русской народной вышивки – это своего рода система письма, где чернила и бумагу заменяют холст и нить. Народная художественная вышивка Белгородчины при своей единой стилевой основе очень разнообразна[3].

Цветовая гамма орнамента чаще всего чёрно-красная. Чёрный цвет говорит о чернозёмной почве в нашей области, красный означает свет и солнце. Появление других цветов (голубого, синего, фиолетового, жёлтого, оранжевого, оттенков зелёного и других) объясняется внедрением городской моды после Великой Отечественной войны. В каждом районе вышивка имеет свои отличия и особенности. Наиболее распространены рушники, вышитые косым крестиком, встречаются вышивки клеткой, счётной гладью и двойным крестом (болгарский крест).

Формирование ещё одного художественного стиля связано с украинской традицией. В XVII веке, после административного разделения, проведенного Екатериной II, украинцы поселялись на территории Московского государства, уходя из Польско – Литовской унии. Они образовали множество поселений по всей территории юга Московского государства, сохраняя свои культурные традиции[4].

Граница с Украиной, так же оказало сильно влияние украинской культуры на Белгородчину. Русские и украинцы начали перенимать друг у друга некоторые традиции в костюмах, вышивке и украшениях. Так на рушниках появился растительный орнамент, состоящий из стилизованных растений, трав, цветов, бутонов, ягод, листьев и плодов деревьев (яблок и орехов). А так же зооморфный орнамент, с изображением животных, птиц, насекомых.

В рушниках изображали представление о трёхъярусности мира, в которое верили наши предки – это верхний ярус (мир богов), изображали «древо жизни». Средний ярус (мир живых), вышивали символы плодородия, рожениц, холмы, реки, поля, земную твердь, знаки благополучия. Нижний ярус (мир мёртвых), зигзагообразные линии изображали вершину, начало жизни и смерть. Каждый ярус на рушнике был обязательно отделён друг от друга вышитыми полосками или вязанными крючком вставками.

2.4. Разновидности и роль рушников.  

Жизнь любого русского человека, была неотступно связана с различными обрядами, которые сопровождали его всю жизнь. Практически для каждого таинства использовался рушник: при рождении и крещении ребенка, на свадебных ритуалах, рушник использовался в земледельческих и скотоводческих ритуалах, рушниками украшали заветные деревья, кресты "обетные" и "родниковые", им украшали иконы, прикрывали освящаемые продукты на пасху, на яблочный и медовый спас. В Грайворонском районе на старый – новый год, в ночь с 13 на 14 января девушки гадали. Перед сном клали девушки рушник или утирку от своей кровати до порога и говорили: «Суженный, наряженный, приди ко мне!»[5].

В старину хозяйки чтоб рушник полотенце был всегда рядом вешали на пояс, так и появились костюмы с использование рушников, в качестве фартука. В костюме участников фольклорных коллективов и сейчас можно увидеть рушник с функцией фартука и как заготовку к будущему участию в танках. В северо-западных районах Белгородской области: Ивнянском, Ракитянском, Яковлевском, Борисовском и Грайворонском, до 60-х годов бытовала традиция карагодов – «ширинок». Это название, возможно, произошло от слова ширина. Участники хороводного движения, взявшись за руки, становились по обеим сторонам улицы в две линии. Во всю ширину улицы протягивались два рушника. Рушники держали первые и последние участники в каждой линии. Движение начинали стоявшие в конце. Они подходили под рушники передних, проходили вперёд и оказывались первыми. Движение продолжалось так же, как и начиналось[6].

В Прохоровском районе на семик – троицу хозяйки самым тщательным образом «рядили» хаты. На «земь» - домотканые дорожки, вязаные круги, в святой угол – праздничные «набожники» (рушники), для пользования – вышитые или «забратые» (тканые) «накрючники» (полотенца).

Особое значение имели полотенца для новорожденных. Каждая мать обязательно ткала длинное, широкое полотенце – «роженицу» (с особыми символами, знаками), которое использовалось в самые ответственные моменты жизни младенца (появление на свет, крещение)[7].

Важное место занимают рушники в свадебных обрядах. Так готовясь к замужеству в приданое девушки среднего достатка входило, помимо рубах, постели, холстов, домотканых дорожек, 50 «набожников», «накрючников», «рушников», «утирок» - т.е. полотенец.

А в нашем Грайворонском районе, во время сватовства, в знак согласия выйти замуж, невеста дарила «рушник» - полотенце. Этим же вечером дружки жениха выкупив приданое везут его в дом жениха, где наряжают горницу (вешают рушники на окна, на двери, на иконы).

После венчания, у ворот дома молодых встречали родители с «хлебом - солью» на рушнике, обильно расшитом орнаментом геометрического и растительного характера.