Существо. Он убивает всех. Один рог его такой горячий, что если ты схватишься за него, то вскипишь. Другой рог его такой холодный, что, если схватишься за него

тебе белый кадак (платок О. Д.) -

ци"¹^' Годный рог. Вот тебе жатый кодак

_враи1ается в серого ястреба и летит к Си

1. \*^и L: , іежаї синий бык величиной с горный Ji°%р^ег-’ °'^Є{иі зеленая шерсть против сердца и длин- *№,уцег°° „_а хвосте. Хан-Хулюк превратился в ^и,в^ ₀ в угол глаза быка, то к корню рога. Бык J ^ (од*** ^т _иахивался и вдруг попач рогат в заилю. $ _гаЮ«^ои' _пр_инял свой настоящий вид, желтым ка- горячий рог, белым кадаком схватил холоднії Р°^г ¹¹ ¹,...денным, бык отдает герою свое сердце. Хан- В0’^{чИ П}^_т°рану целебными травами и предлагает быку

_сдрузьями, синий бык, - сказал он и вытащил f&^gjpeai клок зеленой шерсти из своего хвоста и

Пока я живу, - стрела будет гибкой, как лоза. Когда я

Таким образом, между животным и человеком устанавли вается связь.

Чтобы лучше узнать животный мир, шаманы покидали людей и уходили в тайгу, горы, тундру. Там они встречались со своими покровителями и жили вместе с ними одной жизнью, иногда по несколько лет (см. рис. 79). Использование благ цивилизации при этом полностью исключалось. Шаман ходил, как животное, спал, как

р„с. 79. Встреча с Человеком-Волком в представлении современного художника.

Тотемический танец — это не просто подражание движений животных, а. метод достижения освобождения от оков материального бытия. Он снимает ограничения материального

W >m воз-ложность соприкоснуться с иным

иїґ¹¹ ^расширение границ восприятия. В прин- ttKifi'"¹ всем танец как таковой. Танцем можно на- Я***^{ИЄ С}уіо движения (си. рис. 80). По мере его /. ' _kt₁_Г11_пяст власть над своими действиями. Он

‘.И*⁴ /лйСК •''г

1. \ и^я ' Силе, и внешне это можег выглядеть как о^ьсгво. Танцор скрежещет зубами, рычит,

. пом^³ Весь его физический облик преобра- ка^{1,асТ СЛ}_чт0 он действительно начинает походить на fi °>^JlbK⁰;aHeu выполняется без маски и других атри- ^есЛИ _м понимании, в этот момент человек впус- ^ g ц)ама^нс _образует вместе с ним одно целое. В этом <^°⁹ себя ДУ^Х внутренний аспект перевоплощения, о ^глав;_ют мифы и предания, рассказывающие о те-