Предисловие к русскому изданию

Греческий философ Платон (427–347 до н. э.) в диалогах «Тимей» и «Критий» рисует перед нами расцвет и гибель цивилизации атлантов. Эта история была рассказана греку Солону египетским жрецом из города Саис, что в дельте Нила. Платон услышал этот рассказ от своего прадеда Крития, который в 10-летнем возрасте услышал его от своего 90-летнего деда, тоже Крития. Именно этому Критию и поведал Солон историю Атлантиды. Е.П. Блаватская замечает по этому поводу, что Платон, «приписывая повествование Солону и египетским священникам… отдалил самого себя от повествования, которое он, по обязанности, возложенной на него при посвящении, не должен был разглашать»^[1].

Платон. Автор диалогов «Тимей» и «Критий», повествующих о последнем острове атлантов Посейдонисе.

 

Согласно рассказу Крития в диалоге «Тимей», перед проливом Геракловых Столбов (т. е. Гибралтаром) находился остров, по своим размерам больший, чем Африка и Азия. От Европы этот остров отделялся лишь узким проливом. За ним находились другие острова, ещё дальше — материк, а за материком — море в собственном смысле этого слова. Таким образом, земли эти находились на месте нынешнего Атлантического океана. Платон в IV веке до н. э. сообщает нам об Американском континенте и Атлантическом океане, указывая на несопоставимость его размеров с размерами морей, известных грекам.

Более подробно об острове Атлантида Платон рассказывает в диалоге «Критий»: «Когда боги разделили Землю, Посейдону досталась Атлантида. Посейдон, получив в удел остров Атлантиду, населил её своими детьми, зачатыми от смертной женщины…»^[2] Сходную информацию мы находим и в «Истории Эфиопии» Маркиана: «Они говорят, что в их времена было семь островов в Атлантическом океане, посвящённых Прозерпине; и кроме этих семи, было ещё три совсем громадных острова, один из которых был посвящён Плутону, другой — Аммону, а третий, который по величине был средним, в тысячу стадий, был посвящён Нептуну». Но вернёмся к «Критию». На одной из гор этого острова жили Эвенор и его жена Левкиппа, у которых родилась дочь Клейто. После смерти её родителей Посейдон взял Клейто в жены. От этого союза родилось пять пар близнецов мужского пола. Земля была разделена на десять частей, в каждой из которых правил потомок Посейдона. Старший из них — Атлант, он владел центральной частью острова. Холм, на котором обитала Клейто, Посейдон «укрепил по окружности, отделив его от острова, огораживая попеременно водными и земляными кольцами (земляных колец было всего два, а водных — три) всё большего диаметра, проведённых словно циркулем из середины острова и на равном расстоянии друг от друга. Это ограждение было непроходимо для людей, так как судов ещё не было»^[3]. Посейдон высек посередине острова два родника (тёплый и холодный), которые питали окружающие поля и рощи.

Благодаря хорошему климату всё росло очень быстро и землепашцы собирали по два урожая в год. В лесах водилось много дичи, в том числе и слоны.

Со временем десять царей построили себе дворцы, святилища, гавани и верфи для кораблей. Через водные кольца были переброшены мосты, а от моря к водным кольцам провели канал.

Основные святыни были сосредоточены в том месте, где жили их предки. Здесь же находился недоступный храм Клейто и Посейдона, обнесённый золотой стеной. Рядом с ним стоял ещё один храм, посвящённый Посейдону, построенный из серебра с золотыми акротериями. Внутри него потолок был сделан из слоновой кости. Внутри храма находились золотые скульптуры Посейдона на колеснице из шести лошадей, а вокруг него — сто нереид на дельфинах. Вне храма находились золотые скульптуры «жён и всех тех, кто произошёл от десяти царей». Рядом с двумя источниками были устроены купальни, ипподром для конских бегов.

Что же касается законов, то главные из них были записаны первыми царями на стеле из жёлтой меди, которая находилась в храме Посейдона. Первые из этих законов гласили, что ни один из царей не может выступить силой против своего брата, а также обязан оказать ему помощь в случае вторжения врагов. Нельзя было предать смерти никого из царских родственников, если большая часть совета десяти не выскажется за это.

Но как со временем всё портится, так и в этом случае «унаследованная от бога доля ослабела и возобладал человеческий нрав»^[4]. Люди стали заложниками жадности и развращённости.

Диалог остался незаконченным, а может быть его концовка была утеряна, как и некоторые другие сочинения Платона, ибо известно, что после «Крития» Платон написал «Законы». Вот последние строки диалога «Критий»: «Зевс решил наложить на них кару, дабы они, отрезвев от беды, поучились благообразию. Поэтому он созвал всех богов в славнейшую из их обителей… из которой можно лицезреть всё, причастное рождению, и обратился к собравшимся с такими словами…»^[5]

Частично восстановить картину позволяет диалог «Тимей» и мифы о потопах. Итак, атланты начали воевать со своими соседями и завоевали Африку вплоть до Египта и Европу до Этрурии. Героическое сопротивление оказали им предки афинян, которые сумели победить атлантов и великодушно сделали свободными все народы по ту сторону Гибралтарского пролива. Эта война имела место около восьми тысяч лет тому назад.

После этого случилась страшная катастрофа вследствие землетрясения и наводнения. В течение одних суток земли атлантов ушли под воду, а на месте их существования «море… стало несудоходным по причине огромного количества ила, который оставил после себя осевший остров»^[6]. Впрочем, Аристотель и Теофраст также говорят об огромном количестве ила за Геракловыми Столбами.

В эпоху античности сведения об Атлантиде можно было почерпнуть и у других авторов. Так, «отец истории» Геродот полагал, что атланты жили в северной Африке: «к этому солёному озеру прилегает гора, которая называется Атлас. Она узка и со всех сторон закруглена и так высока, что её вершину не видно, так как она всегда окутана туманом, и зимой и летом. Местные жители говорят, что она упирается в небо. От неё и получили название местные жители, которых называют атланты. Говорят, что они не едят ничего живого и не видят снов».

Римский историк Диодор Сицилийский, живший в первом веке до н. э., упоминает о нападении амазонок на атлантов. Он также считает, что атланты жили около гор Атласа в Северной Африке.

Среди других античных авторов Атлантиду упоминают Элиан, неоплатоник Прокл и Аристотель. Именно Аристотель заявил о том, что Платон выдумал Атлантиду, а так как в средние века труды Аристотеля пользовались непреклонным авторитетом, то естественно, что интерес к Атлантиде в это время угас, сохранились разве что некоторые карты, на которых изображался легендарный материк.

Реконструкция древнегреческого города Аполлония. Город опустился под воду после землетрясения и своим строением во многом напоминал описанную Платоном столицу Атлантиды.

 

Последователи Платона, платоники и неоплатоники, призывали видеть в Атлантиде не только физическую землю, но и символ, аллегорию, где непосредственную роль играют числа. Вкратце этого вопроса касается Мэнли Холл: «Платоновская Атлантида символизирует троичную природу Вселенной и человеческого тела. Десять царей Атлантиды являются тетрактисом, или числом, рождающимся из пяти пар противоположностей. Числа от 1 до 10 правят миром, а числами в свою очередь правит Монада, или 1, — главнейшее среди них…»^[7] Философски 10 островов символизируют тройную силу Высшего Божества и семи регентов, коленопреклонённых перед Вечным Троном.

Если Атлантиду рассматривать как архетипическую сферу, то её погружение означает нисхождение рационального, организованного сознания в иллюзорный зыбкий мир иррационального смертного невежества. Как погружение Атлантиды в морские пучины, так и библейская история о «падении человека» означает духовное вырождение как неизбежное условие эволюции сознания.

Несколько слов об Атлантиде можно найти и в «Разоблачённой Изиде» Е.П. Блаватской: «Этот великий потерявшийся континент, возможно, мог быть расположен к югу от Азии, простираясь от Индии до Тасмании… Атлантские адепты от рождения слепо следовали внушениям великого и невидимого «Дракона», царя Теветата. Под влиянием злых внушений своего демона Теветата раса атлантов стала нацией чёрных магов. Вследствие этого была объявлена война… Сущность этого рассказа может быть найдена в искажённых аллегориях о потомстве Каина, гигантах, и в аллегории о Ное и его благочестивой семье. Столкновение закончилось погружением Атлантиды в пучину океана, что нашло своё отражение в мифах о потопе. …Маги покоящейся на дне океана страны имели сеть подземных ходов, расходящихся по всем направлениям»^[8].

Благодаря Е.П. Блаватской атлантскую эпоху стали рассматривать как одну из эпох в эволюции человечества на Земле. До атлантской сменили одна другую полярная, гиперборейская и лемурийская эпохи, на смену же атлантской пришла эпоха арийская, в которой мы сейчас и живём. До конца цикла развития на этой планете нас ожидают ещё две эпохи. Переход от одного периода к другому всегда сопровождался катаклизмами, благодаря которым разрушались старые, уже отжившие формы, чтобы дать место новым, более подходящим для нового периода эволюции. В полярную эпоху формировалось физическое тело человека, в гиперборейскую — тело жизни, в лемурийскую — тело желаний, перед атлантами стояла задача сформировать разум или рассудок. Сейчас наряду с представителями арийской расы на земле живут и потомки более древних рас.

Но вернёмся к источникам, из которых можно почерпнуть сведения об Атлантиде. Один из таких источников — произведения Рудольфа Штайнера, основателя антропософии. Штайнер говорит об исключительной роли памяти в жизни атлантов. Память во многом заменяла рассудок и авторитетом пользовался, естественно, не тот, кто много учился, а тот, кто много помнил, т. е. много прожил. Чтобы принять решение, атлант оживлял в своей памяти все сходные ситуации.

Средством передвижения атлантам служили повозки, носившиеся на незначительной высоте над землёй. У атлантов были приспособления, которые они «отапливали» семенами растений, и в которых их жизненная сила превращалась в техническую силу. Таким образом атлант имел власть над жизненной силой.

«Селения их мало походили на наши города. Здесь всё находилось в союзе с природой. До середины третьей подрасы селение походило на сад, в котором дома построены из деревьев с искусно переплетёнными между собою ветвями. То, что создавала рука человека, как бы вырастало из природы»^[9].

Внутри расы атлантов выделяется семь подрас. Их принято называть так: 1) Рмоахалы, 2) Тлаватли, 3) Толтеки, 4) Пратуранцы, 5) Прасемиты, 6) Аккадийцы, 7) Монголы.

Именно из пятой подрасы была избрана и уведена с материка группа людей, которая стала со временем зачатком пятой коренной расы.

Другие важные сведения относительно той эпохи можно найти в книге Генделя «Космогоническая концепция розенкрейцеров». Начнём с того вида, который имела физическая оболочка человека. Человек «имел голову почти без лба… его голова была скошена почти резко назад от точки непосредственно над глазами… Атланты, по сравнению с нами, имели гигантские размеры, до 3–5 метров в высоту …их руки и ноги относительно тела были гораздо длиннее наших… Вместо того, чтобы ходить, он передвигался сериями летящих скачков, напоминающих кенгуру. Он имел маленькие мигающие глаза… Уши атлантов были значительно сдвинуты к затылку по сравнению с арийцами».

Теперь относительно атмосферы, царившей на материке. Небо всегда было покрыто плотным густым туманом, так что солнце никогда не пробивалось настолько, чтобы слепить глаза. В связи с этим и острота зрения существенно уменьшалась. «Видеть можно было лишь на несколько футов в каждом направлении и очертания предметов казались расплывчатыми… Человек руководствовался внутренним восприятием больше, чем внешним зрением»^[10]. Атланты со временем потеряли способность внутреннего зрения, но стали значительно лучше ориентироваться во внешнем пространстве.

Гендель также подтверждает тот факт, что под руководством Ману часть прасемитской расы была уведена в пустыню (ныне Гоби), находящуюся в Центральной Азии.

Некоторые историки утверждают, что причиной гибели этой цивилизации стало использование энергии «мармаш» (атомной энергии, которую получали в результате превращения материи в энергию). В результате взрыва произошло смещение земной оси, что и повлекло за собой изменение поверхности Земли.

Возможно, именно такие события описывает греческий миф о Фаэтоне, сыне титана Гелиоса и океаниды Климены. Фаэтон дерзнул нарушить мировой порядок и промчаться по пути солнца на своей колеснице. Это привело к катастрофе в следствии таяния снегов и всеобщего пожара. Зевс вынужден был убить Фаэтона, чтобы катастрофа не стала роковой. Можно также усмотреть в этом мифе и предание о ворвавшемся в атмосферу Земли космического тела (возможно, Луны), что привело к ужасающим последствиям.

Гибель Фаэтона.

 

Потомки атлантов создали цивилизацию в Египте и в Америке. Их стараниями были построены пирамиды в Гизе и Сфинкс, лицо которого являлось копией облика одного из правителей Атлантиды^[11]. Существуют и многочисленные сведения об Атлантиде, полученные через американского ясновидящего Эдгара Кэйси.

Возможно, следующий этап в этом исследовании будет за археологами, если техника позволит им более детальное исследование дна Атлантического океана. Кроме того, видимо, и Египет раскрыл ещё не все свои тайны, а то, что было открыто, не всегда находило правильное объяснение.

Задача современного исследования состоит в том, чтобы соединить два типа исследования прошлого человечества. Научные исследования должны быть дополнены авторитетом Традиции и прозрениями ясновидцев.

Книга Скотта-Элиота является замечательным образцом исследований такого плана.

Сфинкс рядом с пирамидами на плато Гиза. Ясновидящий Э. Кейси утверждает, что информация об Атлантиде будет найдена в основании левой передней лапы Сфинкса, в краеугольном камне основания этой лапы.