Когда отомрёт налог на кормящую грудь матери – Земли?

 

Чтобы просто жить – человеку нужны воздух, вода и еда. Чтобы жить долго и счастливо – человеку нужны чистые и живые воздух вода, вкусная свежая еда, непременно чувство взаимной любви и ещё – свобода. Если отсутствует хоть один лучик этой звёздочки –  долгой и счастливой жизни не будет. Это показывает жизнь наших дедушек и бабушек, жизнь наших родителей и наша с вами жизнь. Кто согласен – поднимите руку! ☺

  К чему клоню? Да есть пустяковое предложение, с очень серьёзными и важными для нас и наших детей последствиями: Определить площадь участка земли, который прокормит вкусной и свежей пищей семью у нас в республике. Отменить налог на эту кормящую грудь Родины – матери и безплатно вернуть эту грудь детям Земли –  жителям Хакасии.

К примеру на* Украине решили, что 2 гектара хватит. На такой площади там можно накосить сена на корову и коня, выростить фруктово - ореховую благодать, развести пчёл и ещё на пшеничное поле останется и на лес с грибами и ягодами.  Глядиш, с такого участка дети не уедут и можно будет обойтись одной пенсией. И не страшны повышения цен и безработица. А значит: «И ребятишек в доме орава – вот оно, счастье!  Правда, Забава?»  (Из мультфильма «Летучий корабль».)     

Шутки – шутками, но право людей на участок земли - кормилицы так же естественно, как право младенца на кормящую грудь матери, как право на воздух.

Так когда же отомрёт эта средневеко́вая подать за землю? И растает в душе чувство недоумения и неприязни к тем, кто занимает сейчас должности в правительстве. И затеплятся неподдельные уважение и признательность к Людям которые делом покажут своё отношение к Народу и сделают важнейший шаг к нашей материальной независимости.           

Не мы придумали этот способ порабощения. Принесённая на Русь христианизацией,** в настоящее время эта дань узаконена и названа налогом. Но суть осталась прежней –  это плата за свою свободу.        

Общее чувство несправедливости и подсказывает, что нарушено равновесие –  когда всему и всем хорошо, нарушено условие Гармонии которой держится жизнь. И будет нарастать разрушительная вибрация, как в быстро вращающемся колесе с неточной баллансировкой. Необходимо убрать причину вызвавшую чувство несправедливости, восстановив естественное право человека на участок земли без которой невозможна долгая и счастливая жизнь.

Сгинули безчеловечные*** времена и остались различные отголоски. Так пусть, силою общего чувства и желания людей, затухнут эти отголоски.

* Украина – это изменённое малорусское «Вкраина» – окраина Руси. Мы говорим и пишем –  «на окраине», но бездумно повторяем ошибочное – «в Украине»…

** Вл. Мегрэ, «Родовая книга», стр. 176 - 182.        

 *** Бес – не приставка отсутствия. Это другое имя чёрта. При замене буквы «з» на букву «с» в приставке слов: безплатный, безсовестный, безсловесный, безпечный и т.д. эти слова приобретают смысл – чёртова плата, чёртова совесть, чёртова словесность, чёртова забота и т.п. Своими словами мы вольны открывать или не открывать двери нашей жизни чёрту, то-есть всему нехорошему. Чёр-т –   чёр ное т о.  

Следующим шагом к независимости возможно станет выпуск вечных двигателей для частных усадеб, подобных тому, что сделал швейцарский часовой мастер, отбывая срок в заключении. Спасибо работникам редакции, отыскавшим публикацию об этом в «Аргументах неделi» и перепечатавшим в «Хакасии» 29 июля этого года. Вот ключевая выдержка из статьи В. Леонова «Вечный двигатель»: 

«В швейцарском городке Линден существует религиозная христианская коммуна. Её территория огорожена и тщательно охраняется. В этой коммуне примерно 250 членов, многие из которых являются физиками. Есть свои лаборатория, телецентр, киностудия, мебельная фабрика, мастерские, гаражи, жилые дома и другие обезпечивающие службы.

Теперь главное –  это сообщество вообще обходится без поставок энергии со стороны. На счета местных энергетиков денег от них не поступает! А в подвале одного из домов сооружён собственный неисчерпаемый источник безплатной электроэнергии. Его изобрёл часовщик Пауль Бауманн, когда отбывал тюремное заключение, и назвал «тестатика».

Сейчас в распоряжении коммуны четыре установки одинаковых схем. Внешне они похожи на электростатические машины, которые большинство видели в школе. Различаются только размерами и мощностью – от 100вт до 30квт. Самая крупная имеет диски диаметром 2 метра. Два акриловых диска с наклееными 36-ю секторами из тонкого алюминия вращаются в разные стороны. И так уже более 20-и лет.»

Теоретически – форма поверхности не влияет на её свойства. И пластинчатые поверхности многократно большей площади мощность должны        

                                                               увеличить:

Возможно покрытые акрилом алюминиевые диски, с рельефными секторами проточеными вровень с акрилом, станут равноценной заменой и упростят изготовление ребристых поверхностей.                                                                             

 Как-то слышал по радио отрывок сказки Андрея Дементьева. Там акула заглотила волшебную палочку.  Плывёт и думает: «Ух как я голодна, кита бы съела!»  Тут мимо кит проплывает.. Акула его –  ам и проглотила. И лопнула конечно, ведь кит большой, а акула маленькая...            

Почти пятилетний опыт обустройства своей родовой усадьбы позволяет мне сказать, что усадьба, обустроеная по принципам природной гармонии с насажденьями взрощеными с любовью и имеющими информацию о хозяевах, и есть та волшебная палочка увеличивающая возможности человека. Но прежде чем эта палочка начнёт «волшебить», придётся изменить мировоззрение и подняться на следующую ступеньку сознанья.* Чтоб не получилось, как в сказке. Чтобы в дали, на горизонте, показались чистые и живые воздух, вода, и долгая счастливая жизнь наших детей и внучат.

Что скажете на это, люди добрые?

* Мировоззрение – это восприятие действительности. Сознан и е – процесс осмысления действительности. Сознан ь е – это понимание соответствующее действительности.  

(Тут дело ясное, что дело тёмное.☺)

                                                        

                                                                                                                       14 сентября 2008 года.

 

 

Нравится, не нравится – подъём моя красавица!

Я «ору» во всю глотку: «ПЕРЕСТАНЬТЕ дёргать людей передёргиванием времени!!!»  

Кто-нибудь, из считавших рубли выгоды, учёл утренние слёзы моего маленького сына? Учёл хмурые брови нашей мамы? А недобрые пожелания мои и скрежет зубов от безсилия прекратить это насилие? И ка́тится волной часовых поясов дурное настроение тысяч и тысяч живых людей, чью радость про́дали за деньги. И бормочет о безопасности перевода часов человек, занимающий пост главного врача страны...  

О Люди, это творится – НАШИМ молчаливым согласием. И если мы любим своих детей и внуков –  почему молчим? Нам закрыли рот высокой зарплатой? Льготами? В таком случае нужно забыть о сыновней и дочерней любви выросших детей.

Любой руководитель вправе передвинуть начало рабочего дня или занятий, если это необходимо людям. Кого ни спроси – никто не восторгается переводом времени. Поэтому ещё раз прошу – прекратите эту безрадостную для всех выдумку с переводом стрелок. И без этого хватает напряжения в нашей жизни.

Радость* – ускоряет, а безрадостность – замедляет жизненные процессы. И если учесть все психологические последствия, то экономическая выгода перевода часов окажется миражом.

* Р-а-дость – р езонанса А бсолюта дост игнутост ь. (Абсолют – это всё сущее вокруг, включая невидимый мир, мир мысли, мир чувства и мир интереса.)

 

12 октября 2008 года.                                                                                                                                                                                                                                                                            

«ОЙ КОЗЛЯТУШКИ ВЫ РЕБЯТУШКИ, ДА НЕ ВЫШЛИ БЫ ОБОЗНАТУШКИ...» Простыми словами о непростых причинах счастливой и несчастливой жизни.

                                                                                      «Пусть пока не видно трещинки нигде.

                                                                               Пусть пока на свете нет стены прочней.

                                                                    Но кто-то дверь нарисовал…

                                                                               Вдруг мелом – дверь нарисовал!

                                                                               Белую - белую дверь на кирпичной стене!»

За написанное готов ответить по самому большому счёту, в самых высоких инстанциях.  Оно написано моей совестью, моим сердцем и моей жизнью.  

Это рассказ, родным и любимым – дочери, сыну, и внуку с огромными и прекрасными как мир, глазами.   Рассказ отца, который до конца своих дней в ответе за тех, кого привёл в эту жизнь.

 

Мечтаю завести у себя на усадьбе коз. Вот и искал в старых подшивках «Приусадебного хозяйства» различный опыт козоводства, подбирал подходящий. И неожиданно, суть содержания коз позволила ясно увидеть корни нашей, счастливой и несчастливой жизни.

Как выглядят и что всасывают эти «корешки» мне и хочется рассказать всем, кому это интересно. Но сначала, выдержки из писем людей поделившихся своим животноводческим опытом:

«Козлят воспитываю под козой, поэтому из них выростают крепкие, здоровые животные. Они спокойны, дружелюбны… И всё это я приписываю тому, что в раннем детстве они воспитывались под своей мамой… Козлятам хорошо в сарае с родителями… Многие опасаются подсосного способа воспитания молодняка. После, считают, не отучиш от вымени матери. Моя же практика показывает – отучить можно.»   (Н. Андреева, № 2 за 1992 г.)

  «Интересуюсь, как он выращивал козлят.  Подсосным способом.  Однако козоводы применяющие этот способ, сетуют, что потом козлят от вымени не отучиш.  А Ярославу Викторовичу и тут коза помогла.  Она сама отбила выросший молодняк.»   (И. Никитина, № 2 за 1993 г.)

Фотография Ярослава Викторовича показала мне главное в содержании животных: Для кого козы друзья, а не скотина, для того они и стараются.  

Это скоту стал нужен ветеринар...

« Под козой козлята выростают крепкие, здоровые.» «Они спокойны, дружелюбны.»        

«Козлятам хорошо вместе с родителями.» И тут подумалось: «А ведь большинство людей тоже, выросли и ростут, как козлята без матки...»

 

 

                                                 

               «Куда уходит детство? В какие города?

                      И где найти нам средство чтоб вновь попасть туда?...

                                                                        И зимой и летом небывалых ждать чудес

                                                                 будет детство. Где-то, но не здесь…»

Давайте ещё раз пройдём – обычной тропинкой нынешнего детства.

Вот мы – маленькие, дошколята, смотрим на родителей ясными глазами чистой совести. Мы счастливы и здоровы, пока в семье живёт любовь. А потом... мы долго плачем и тянем ручки к родителям, не желая оставаться в детском садике.

Потом никак не можем понять, почему вдруг стали должны, обязаны учить и делать то, что нам неинтересно, что не нравится? Почему живость нашего характера школьный учитель называет «плохое поведение»? Почему смеются над теми, кто не похож на всех?

Тому, что было у нас в раннем детстве, самому необходимому в жизни: умению прощать и не обижаться, умению пожалеть и порадоваться не своему счастью, умению без ко́рысти делиться, дружить и любить – всему этому мы повторно учимся сами и отнюдь не в школе.

Затем, благословлённые родителями «во солдаты», мы торжественно присягаем свято(!) соблюдать законы наказывающие предательство, но позволяющие торговать тем местом на Земле, где у костра задушевно пелось нашим юным дедушкам и бабушкам, где с вершины холма любовались округой и друг - другом наши родители, где с радостным визгом купаются в речке наши загорелые ребятишки. Это место – врагу никогда не отнять,но по законам нашей конституции его можно купить...

Мы торжественно присягаем свято соблюдать законы награждающие отпуском – за убийство и осуждающие за то, что не убил сбежавшего из зоны. Не врага, а человека, который живёт нежными воспоминаньями и не видит к ним обратной дороги. 

Мы клянёмся строго выполнять приказы командиров и начальников, и по приказу, обязуемся сбросить бомбу на головы людям, обязуемся застрелить любимого кем-то сына, отца, мужа, брата, выполнив свой(?) воинский долг. Клятву мы подтверждаем личной подписью.  После этого, за невыполнение приказа нас ждёт тюремный срок до 5-и лет, за уклонение от службы –

до 7-и лет. Многие из тех, кто прошёл Афганистан и Чечню, взяли на свою совесть тяжкий груз видимый на фотографиях:

 Мы выживаем в армии, став жёсткими и жестокими – «матёрыми» и несколько лет после службы возвращаемся в человеческий облик.  

Как только появляется возможность – мы уходим от наших несчастливых родителей и  всеми силами молодости строим свою счастливую жизнь.  Но увы – по родительским чертежам... А раз чертёж один, то итог строительства так же печален...

Кто-то из нас приспособился и жил как все – без любви, лиш бы сытно было.  Ругая других, кто-то нашёл «громоотвод» в близких, кто-то – в далёких. Эти – укорачивали безрадостные годы табачной, алкогольной и наркотической отдушиной. Те – усиленно постились, крестились и выпрашивали. А кто-то упорно искал счастья, себе и детям, и старался не повторять своих ошибок и ошибок родственников.

   Кто жил «в невнятной надежде, не ныл о судьбе, лучшее храня в себе, кто не струсил и вёсел не бросил», в тех неслыханная информация книг Вл. Мегрэ согрела сердце, обрадовала мысль и попросила «продрать колтун на ресницах». Эта информация подтвердилась собственными ощущениями, наблюдениями, догадками и жизненным опытом.  Она всё соединила, дополнила детскими и взрослыми секретами, подождала пока «впитается» и предложила выбор: Доживать

по прежнему, завещав детям свою судьбу, либо заложить основы счастливого будущего своих детей и хотя бы к концу жизни услышать слова: «Папка!  Дедушка-а-а!!!  Как хорошо, что ты есть!   Как хорошо, что ты смог это сделать!»

С этими словами к нам вернётся искренняя любовь и признательность самых родных и дорогих людей. Обязательно вернётся, когда можно будет сравнить – не позволяющую жить по совести ни в городе ни в деревне, современную жизнь –  с другой жизнью. 

Та, «другая» жизнь, негромко постучала к нам в двери и тихо спросила:  «Можно войти?»

В той, иной жизни, слышно как падает снег. Как стучит «молоточек» дятла. И гудит летящий жук.       

В ней видно звёздную дорожку на ночном небе.

В этой жизни можно попить из речки, где малявки щекочут ноги, а весною –  плавают льдины.

В ней па́хнет смолистыми дровами, свежим хлебом, и уютно греет печка.   

Там повернёт живую мордашку симпатичный козлёнок, телёнок или жеребёнок, потянувшись к твоей доброй искренней улыбке.

Там есть друзья - соседи, которые кулак чей-то занесённый остановят. Руку, когда тебе хоть в петлю, протянут. Деньги, когда и самим не хватает, предложат. Песню, когда поётся, подхватят.  

Там нет чужих детей и нет чужого горя.

В той жизни, на сенокосе, обнимет тихонько жена подкравшись сзади, положит доверчиво голову на плечо.  А в скошеной душистой траве кувыркаются ваши малыши и поглядывают украдкой старшие ребята. И нахлынет нежность... – не расскажеш словами! И польётся из души песня, от которой затихают птицы...   

Ах какие дети захотят родиться от этой нежности!

  Кто познал такое, – будет без приказа, до последнего вздоха защищать его.

Современный образ жизни иссушил родник этой нежности и породил воинскую обязанность и присягу.  Ведь кому-то надо защищать эту поддельную жизнь, которая денежным галстуком сдавила горло.  И тем, кто не брал взаймы, кто просто родился и радовался жизни, приходится отдавать воинский долг.         

Границы и «воинский долг» возникают после нарушения древних законов счастливого бытия* заповеданых нам далёкими предками в старинных преданьях, сказаньях, легендах и былинах.     * Бытиё – это та же жизнь, только с вершины горы.

Чтобы возможной стала жизнь вопреки этим законам, стародавний эпос старательно скрывался, уничтожался и искажался впоследствии.  Поэтому то, что дошло до нас, стало неинтересно читать, а если смотреть глазами влюблённых, то и неприятно.

Например: Былинные богатыри стали гордыми, заносчивыми и жестокими. Хотя сила всегда была добродушна. Иначе разве Бога ты п р аведная длан ь? Скотским стало обращение с верным другом – конём. Бросается в глаза немудрость героев, их нау́ченость святыми угодниками. Во всём подчёркивается внешнее богатство. Ручейки радости счастливых людей слитые в реки народных праздников: прихода весны, окончания посева, завершения сенокоса, уборочной страды, начала прибывания дня –  празднование Нового года и т.д. – заменены пьянкой - гулянкой на пирах. Даже старинный певучий язык не может восполнить пустоту сюжетов.   Любовь из подменённых текстов исключена совсем.

Как белое от чёрного отличаются древние притчи, воскрешённые в книгах Вл. Мегрэ, от дошедших до нас «былин».*

* Вл. Мегрэ, кн. «Сотворение», притча «Два брата»; «Родовая книга», притчи:  «В каком из храмов Богу быть», «Самое лучшее место в раю» и «Самый богатый жених».

Попадаются малоискажённые образцы эпоса. Но с них приходится «соскабливать» научёное клеймо – «утопия» или – «утопическое построение общества». Их необходимо «очищать» от грязи последних столетий, среди которой они напечатаны.  Их самородки нужно «отмывать» своими радостными, восторженными чувствами, своим интересом.

  Однако скорбить об утрате древней мудрости не стоит.  Ведь рядом с нами всегда, люди живущие по этим заповедным законам! Живут они не в лесах, не в монастырях. Чистота мыслей позволяет им не стесняться своей наготы. Стыд просыпается, хочется выглядеть и быть лучше при этих людях.   Ведь они ещё не понимают причин нашего криводушия...

 Да, эти люди – наши маленькие дети дошкольного возроста! А древние законы жизни мы ощущаем прибором немыслимой точности – своей совестью!     

Со-весть,   со вместная  или со бирательная весть.

«– В одном, как можно воссоединить всё разрушающее и созидающее всё?

– Противоположные энергии, с начала сбаллансировав в себе.»  (Мегрэ, «Сотворение», стр. 12)

Совесть – это анализатор энергетического равновесия бытия.

«Все доказательства, все Истины Вселенские в каждой душе людской сохранены навечно.

Неточность, лож не могут долго жить. Душа их отвергает.» («Сотворение», стр. 6)

Истина, исти-на, поесть – на, кушать возьми.  Помните, у К. Никольского: «Ночные песни птицы вещей мне стали пищей для души.»?

Но от чего же и когда мы забываем про эти истины, про эти законы?!

  Действие, вынуждающее забыть о них, называется ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ.

Начинают его наши родители, шлёпая нас по попе и гладя по голове, говоря нам, что «это полезно и питательно», что «это не нами придумано» и что «все так делают». Затем детский садик, школа и армия, этим же методом, отняв у нас родительскую любовь, постепенно заслоняют нашу совесть полноводным течением общественного мнения. Мы перестаём верить собственным чувствам и «плывём по течению», как наши родители, как те, которых показывают  по телевизору, о которых говорят по радио, пишут в журналах,* газетах и интернетах. И блестящий безстыдный фантик конфеты несчастливой жизни, с идентичным натуральному ароматом, МЫ ВЫБИРАЕМ   САМИ. Взрослых нас уже можно не бить и даже не хвалить.  Просто дать или не дать деньги, как медведю в цирке – конфетку, и мы не думая – выполним приказ, изобретём атомную бомбу или поцелуем... Как все.        * Настоящая отрава для молодых сердец журнал «Ооps!» издательства «Бурда» (тираж – 230000!).

Но за спасибо лиш, даёт парное молоко  мамина корова, и спеют запашистые сливы яблоки и абрикосы на дедушкиных деревьях. Безплатно мёд на́ зиму соберут дедушкины пчёлы. Нет тепла бабушкиных рук в магазинных варежках и носках. Не знали любящих отцовских ладоней покупные кровати и табуреты. Не жеребится маленьким тракторёнком наш железный конь. Не будет радостно подпрыгивать и лизать нам руки, при нашем появлении, наш автомобиль. А когда нам грустно, не свернётся у нас на коленях мурлыкающим калачиком, наш компьютер. Не развеет печаль, не подарит лесной и таёжной благодати, казино. И звёзды – не отдадут свою нежность тем, кто её продаёт.

  Достижения нашей науки смывают румянец со щёк и радость из глаз. И уже к окончанию школы начинает срабатывать сигнализация боли. Наша электроника разрушает информационную структуру воды и вдохновенным чувствам всё труднее добираться к нашему сердцу по «водным каналам Венеции» в клеточках нашего тела. Нам уже не хочется задумываться и что-то всерьёз менять. Мы всё больше походим на своих домашних животных. Только у них душа не болит. А мы, спасая душу, –  царапаем тело, то «курятиной», то малыми, то большими «градусами».       

Кто-то кричит нам, до предела натянув горло:   «Нет ребята, всё не так, всё не так, ребята!!!»  «Ради гнёздышка грача, не рубите сгоряча, не губите!!!»

И «подняв свои полные вёдра задумчивых глаз», кто-то, ради наших детей, до срока сжигает свою жизнь раскалёнными строчками запредельных чувств...

 Приходит время и мы начинаем понимать, что можно купить еду, одежду, квартиру,... даже землю чьей-то Родины... Но тепла души, к которому прижимаются наши дети, которым обнимаются наши руки и целуются наши губы – за деньги не купить. Живой огонь этого тепла не зажеч зажигалкой «Виагры». Этот вольный огонь живёт в нашем сердце –  пока оно слышит законы совести.

Точнее будет если назвать их не законы, а основа жизни, её гармоничное равновесие, естество.   Ес-тест-во – зд ес ь тест о   во (какое)! Палец указывает в Небо...

К примеру: жар – обжигает, а холод –  замораживает, не потому что это закон. И у безсовестной жизни, естественно, обожжённая обмороженная судьба. Не спрятаться от такой судьбы за конституцию, за должности, звания и награды. Не откреститься никакими талантами.     

Многие произведения искусства, литературы, кино, многие песни –  показывают эти жизненные основы хранящиеся в нашем сердце. Помните, о несправедливом расстреле, у В. Высоцкого: «Взвод дружно выполнил команду, но был один, который не стрелял.»? «Верю в тебя, дорогую подругу мою.  Эта вера от пули меня тёмной ночью хранила.»  В исполнении М. Бернеса. «От чего гармонь поёт?  От того, что кто-то любит гармониста.» И т.д.     

Неприятны современные перепевки таких песен, принижающие в них то Святое, без которого не смеётся и не поётся, не рифмуется и не рисуется. А скольким – не живётся?   

Без этих святых основ, научные издания и школьные программы скучны и холодны, как покойники. ☺    

Само слово – свято, свят-то, говорит: «Свет это.» С-в-ет – С оздателя в селенной е с т ество.

НО МЫ ВСОСАЛИ С МОЛОКОМ МАТЕРИ − ЧТО «НЕЛЬЗЯ ЗА ФЛАЖКИ». МЫ ПОВЕРИЛИ В  ТО,   ЧТО  БЕЗ  ДЕНЕГ  НЕ   ПРОЖИТЬ   И   НЕ  БЫТЬ  СЧАСТЛИВЫМИ.  И  ДЛЯ   МНОГИХ, 

ДЕНЕЖНАЯ ФАЛЬШИВКА СЧАСТЬЯ СТАЛА СВЯТОЙ, ЗАСЛОНИВ СОВЕСТЬ.

Меняются правители и правительства, как усталые игроки на хоккейной площадке жизни. Но не меняется смысл игры. Ведь мы, зрители, жаждем лиш денежные шайбы в ворота нашего кармана...      

Мы пишем на раскалённой печи, что открывать её голыми руками – это мужественно, это воинский долг, это закон, и отправляем сыновей на войну,–  за денежный ошейник, доставшийся нам в наследство. 

Всё у нас, как у людей. Мы тоже – в одиночестве, седеем и стареем от горя, убеждаемся в том, что современная жизнь это капкан. И начинаем упрекать Создателя, Бога* нашего. Мы снова ищем виноватого...    * Б-о-г – б лаго о бщей г армонии.

«– Что такое Бог, Анастасия?  Есть ли Он?  Если есть, то почему Его никто не видел?

– Бог это межпланетный Разум, Интеллект.  Он находится не в единой массе.  Половина Его во внематериальном мире Вселенной. Это комплекс всех энергий. Вторая половина Его частичками рассредоточена на Земле, в каждом человеке.»   (Вл. Мегрэ, «Анастасия», стр. 45)

 «Скажи, узнать мы могли откуда, что ты моя, а я твоя любовь и мечта?» (Из песни к/ф «31-е июля».) И откуда взялась бы квадратная степень в формуле  Σ = m · Сознанье² ?

Чтобы мы не перекладывали вину на других и не прятались за всех или за Бога, чтоб научились творить и отвечать за то что натворили, – жизнь личная и общественная может изменяться ТОЛЬКО ПО НАШЕМУ ЖЕЛАНИЮ,  совместным творением Божественных половин.  

«По щучьему веленью, по моему хотенью…»

Ведь творить можно разное. Можно целовать, а можно стрелять.  Можно спеть колыбельную, а можно заставить плакать над солдатским цинковым гробом.   «Чужим языком конфетку не попробуеш.»  И чтобы мы ощутили разный «вкус» своих творений, Создатель целовал вместе с нами и стрелял, пел с нами и плакал. И всё остальное – тоже с нами!  Всё то, от чего краснеем стыдом, о чём не хотим вспоминать, а вспомнив...– стараемся поскорее забыть, курим, пьём в запой, колемся. Лиш бы совесть не мучила.

Но «подлечившись», мы вновь завязываем свой денежный галстук и опять кусаем конфету несчастливой жизни, развернув фантик социализма, а сейчас – демократии...   

Слаще во рту не станет конечно, от слова мёд.

  «– Знание истин не в произношении их, а в образе жизни.

– А какой образ жизни характерен для наиболее знающих истину?

– Счастливый.»    (Вл. Мегрэ, «Звенящие кедры России», стр. 126)       

Родовая усадьба наших предков, о которой рассказал Вл. Мегрэ, это то место на Земле где люди жили и могут жить с чистой совестью, во взаимной любви, независимо от денег. Сокращённо – рай.☺ В родовых усадьбах всему и всем было хорошо.   Рукотворное природное окружение таких усадеб живым зеркалом отражало внутренний мир хозяев –  их привычки, понятия и нравы.* Внутренний мир своих владельцев отразили натуральные хозяйства недавнего прошлого; показывают его и  наши современные хозяйства.   Поэтому так далеки они от рая...  

Но вот каково место обитания Калипсо, той, которую потомки назвали нимфой:  

«Густо разросшись, отвсюду пещеру её окружали тополи, ольхи и сладкий льющие дух кипарисы. В лиственных сенях гнездились там длиннокрылые птицы, кобчики, совы, морские воро́ны крикливые.... Сетью зелёною стены глубокого грота окинув рос виноград, и на ветвях тяжёлые гроздья висели. Светлой струёю четыре источника рядом бежали, близко один от другого туда и сюда извиваясь. Вкруг зеленели густые луга и фиалок и злаков полные сочных.

Когда бы в то место зашёл и безсмертный Бог –  изумился бы, и радость в его проникнула б сердце.» («Одиссея» Гомера в переводе В. Жуковского, песнь 5-я.)  Р-ай – р адости кр ай.  

 * Вл. Мегрэ, «Сотворение», стр. 155 - 170; «Родовая книга», гл. «Союз двоих – веньчание»;

 кн. «Новая цивилизация», гл. «Обряд веньчания».                                                 

Мы до́сыта наелись начинки несчастливой жизни, из пористой выгоды, растёртой                                                                     

безответственности и хрустящих крошек обмана, покрытой сладкой помадкой удовольствия, с цельным ядром гордыни   внутри, таким прогорклым, что даже спиртово - денежная прослойка не спасает от горечи.

Книги Мегрэ напомнили о начинке счастливой жизни, с натуральным вкусом хорошо перемешанных совести и любви, с сердцевиной из участка земли - кормилицы и стабилизирующими добавками из чистого воздуха и чистой воды, покрытой толстым - толстым слоем независимости.

Сейчас каждый из нас месит начинку собственной жизни.

Не надпись на обёртке – «Указ Президента» или – «Постановление Правительства», а эта

ЛИЧНАЯ СМЕСЬ КАЖДОГО, определит вкус конфеты будущей жизни народа.

То, чего больше будет в этой «конфете»,усилится в квадратной степенинашимСоздателем, согласно формуле энергии объединённого сознанья Е = m · C², где «m» – усреднённая сила духа* человека (животного или того, кто наделён духом), а «С» – количество единомышленников стремящихся к единой цели.               

* «– Что такое дух человека?  Из чего он состоит?

 – Из всего невидимого, что есть в человеке, включая и некоторые пристрастия и ощущения… Это энергетический комплекс, состоящий из множества энергий.» (Вл. Мегрэ, «Пространство Любви», стр.35)

  Если святыми  для большинства окажутся – гордыня, эгоизм, безответственность и деньги,* то по воле нашего выбора увеличеное это «оледенение души» нарушит равновесие в геофизическом сердце планеты и «Титаник» нашей жизни встретится с айсбергом.

*  День-ги –   де зорие н тир ги бельный.  

Если святыми останутся основы бытия –   совесть, любовь, ответственностьза все свои дела и достаток, то умноженной волей общего желания в правительства придут люди которые не будут «штукатурить потолок после каждого дождя, а заменят шифер на крыше».   

Другие люди придут потому, что думать и поступать по старому –  станет неприлично, смешно и безпонтово, то-есть не модно. ☺

 Так действует энергия объединённой мысли – былинный богатырь Святогор.

 А пока он лежит в гробу нашего неверия в свои силы, заколоченном ядрёными гвоздями наших привычек, суеверия и лени, окованном цепями нашего  ЛОЖНОГО ОБРАЗА * СЧАСТЬЯ.    

С-часть-е,   С оздателя часть   е сть.          * Вл. Мегрэ, «Сотворение», стр. 81 - 106.

Этот ложный образ с виду очень похож на настоящий, как похожи ложные опята –

на съедобные...  

Ложный образ счастья показывает себя нашими мыслями, стремлениями и делами:     

Он сквозит неприятной интонацией дикторов радио и телевидения, низостью телепрограмм и песен. Заставляет  плакать  детей,  брошенных  в  детском  садике,  и  пенсионеров –   родителей, забытых этими детьми.  

Он выключает настоящее взаимное чувство, внезапно наткнувшись на тюремные наколки.  

Вершины его декораций – власть, богатство, слава,отрывают юные сердца от родных деревень и  отправляют в университеты и академии.  

В ловушках* его зарплат, комфорта и почёта гордый ум гения изобретает стрелялки и взрывалки, тщеславный талант актёра показывает благородного килера и наши мальчишки придумывают себе костюм убийцы(!) на новогодний праздник...       * На-у-ка –   на у м ка пкан.

Этот образ не ждёт милостей от Природы, он вырывает их вместе с корнем, отламывает  вместе с веткой и спиливает вместе с деревом, как собака, кусающая руку вместе с протянутым куском хлеба... 

Руками любящих отцов, он каждый год губит сотни тысяч самых красивых живых ёлочек - малолеток. И новогодний хоровод чувств и мыслей, у срубленной ели, не может достич Неба...  

Отстреливает ценных пушных друзей, чьё предназначенье – любить человека и преданно ему служить.

Сей образ выкручивает руки Природе концлагерями мясомолочных ферм, птицефабрик и пасек. А наученная мысль лечит их узников...  

Чтобы в нём не разуверились сразу, этот подложный образ обвиняет всегда других и порождает месть, погромы, крестовые походы, революции и войны. Воплощая нашу слитую и преумноженную мысль нашими руками – руками «лунатиков», с крестиком, свастикой, звёздочкой и т.д. 

Яркие запоминающиеся проявления этого образа бывают на концертах рок - групп, когда усиленными в квадратной степени чувствами девушки бросают любимым певцам своё нижнее бельё.  Мы не представляем большего счастья, чем телесная близость со своими любимыми.

Однако близость тел без взаимной любви оставляет после себя лиш пепел опустошенья и несчастливых детей... А Любовь...– сгорает на безстыдном костре сэкса и умирает на денежной цепи. И вместо Святогора - богатыря, гуляет по материкам выбранная нами Не́жить, творящая слёзы насилие и хвори, разъедающая техническим прогрессом нашу маленькую уютную планету, уменьшающая жизнь человеческую вдвое – втрое...

НАД НАШЕЙ МЕЧТОЮ, НАД  НАШЕЙ  СВОБОДОЙ ВЫБОРА ДОРОГИ К  СЧАСТЬЮ,  НЕ ВЛАСТЕН НИКТО. * ПОЭТОМУ ИСТИНЫ,  КОТОРЫЕ МЫ СЛЫШИМ ВИДИМ  И  ЧУВСТВУЕМ, РАЗБИВАЮТСЯ О ЛЕДОКОЛЬНЫЙ НОС НАШЕЙ ОБМАНУТОЙ ** ВЕРЫ.

Мечта, меч-та, она –   меч.  

Свобода, сво-бо-да –   сво ё Бо гом да нное.

* Вл. Мегрэ, кн. «Кто же мы?», гл. «Твои желания».

** Вл. Мегрэ: «Родовая книга», стр. 160 - 223; кн. «Новая цивилизация», гл. «Демон Кратий» и стр. 139 - 152; кн. «Энергия жизни», гл. «Самая запретная тема»; кн. «Обряды любви», стр. 79 - 91.

Подобно японской электронной игрушке «Тамагочи», мы ростим ненастоящего щенка по имени «Счастье». Как живой, этот щенок хочет пить, есть, гулять. Скучает без внимания. Не получая всего этого –  плачет и может умереть. Но когда он вырастает, оказывается, что мы зря просыпались по ночам чтобы «сводить его на улицу посикать», и все наши неигрушечные заботы о нём – впустую. И зелёный светофор нашей жизни вот - вот сменится жёлтым, а потом – красным... 

 

Но.  Но!  Если запрягли, то –  поехали!? ☺

Желание многих –  без обиды задуматься о том, от чего же нас «никто - никто не любит, не ждёт, никто не поцелует и к сердцу не прижмёт» ☺ –  сдует крышку с богатырского гроба, как луковую шелуху.

Массовое осознание причин собственного счастья и несчастья – наполнит жизнью богатырское сердце.  

А общенародные дела, из личной жизни убирающие всё, что печалит наших ненаглядных, самых лучших маленьких мудрецов, дела созидающие то, что не покупается и не продаётся, но возвращается с такими процентами, какие не снились ни одному банкиру, эти общие дела пойдут богатырской поступью по стране и планете.

«Нам не дано изменяться немедля, как хочется.»   Потому, что «когда изменяемся мы –

изменяется мир».

Только тогда, по нашему хотению – по «щучьему велению» ☺: 

Закончится естественной жизни научное протезирование, и денежный флюгер науки повернётся в сторону человеческого счастья.

В средствах массовой информации начнут говорить о Божественном происхождении жизни,* об отсутствии смерти,**  о настоящей истории человечества.***    Обо всём том, что меняет нашу ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННУЮ  МОДЕЛЬ  СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ −  НА  ЕСТЕСТВЕННУЮ,

а вместе с нею и нашу несчастливую жизнь – на счастливую.

*  Вл. Мегрэ, «Сотворение», стр. 11 - 39.

** М. Норбеков, кн. «Как достать халявный миллион решений» 2003 г. изд. гл. «Встретимся у экзаменационной комиссии».

*** Вл. Мегрэ, «Родовая книга», стр. 100 - 229.

Прекратится перевод часов,  нервирующий детей и взрослых целую весеннюю неделю. Время вернётся в природное русло, самое благоприятное для человека и его домашних животных.                                                           

Насильственные присягу и воинский долг, вместе с офицерами не умеющими ладить с людьми  без  дубины  приказа,  заменит  добровольное  почётное право  защищать  Родину. В своём регионе России. По желанию, на конкурсной основе –  в общероссийских подразделеньях.       

Школа станет местом увлекательного познания счастливой жизни, и будет развивать самостоятельность мышления, чувствознание, и не будет отключать интуицию*и смеяться над индивидуальностью. Программистами школьных программ станут дети.   И с нашей, родительской помощъю, выберут для себя самую интересную персональную программу обучения и учителей.**  Каждый выберет для той жизни, о которой мечтает, для которой родился.

* М. Норбеков: «Как достать халявный миллион решений», гл. «Как делаются… Откуда берутся… открытия в науке».

**  Пример этому – школа М.П. Щетинина.

Тогда мы обратимся к президенту не за очередной халявой из общего кармана, а за возможностью самим обустроить счастье своих детей.

Отомрёт налог на кормящую грудь матери –   Земли и будет у каждой семьи свой, безплатный кусочек, необходимый для долгой и счастливой жизни.       

Станет немыслимо продавать и покупать землю чьей-то Родины, где человек невидимыми корнями взаимных чувств, как пуповиной, связан с окружающей Природой. 

Узаконенное право на безплатный надел земли прекратит распродажу Родины и вернёт проданные угодья. Зачем платить за лишние гектары, когда достаточно трёх - четырёх? 

Пособия и субсидии, воспитывающие паразитов и попрошаек, превратятся в помощ на покупку семян и саженцев, и постройку домика для своего родового гнёздышка.  

Президенты, губернаторы, гла́вы и мэры перестанут болеть от людской ругани.  Потому что правительства, постепенно, передадут решающее слово и ответственность за решенья – советам старейшин по месту жительства.

Тогда и наш президент сможет вот так же ездить без охраны:

     

      Рядом с маньяками и преступниками юриспруденция «посадит на скамью подсудимых» их родителей и современный образ жизни. Право судить будет возвращено высшему судье – своей человеческой совести, в зонах позволяющих её слышать. Такую зону описал Вл. Мегрэ в книге «Энергия жизни», в главе «Зона будущего». Это возвращенье заодно сделает счастливее и дольше жизнь работников юстиции.     Суд, с-уд –   с овместный    уд (удить рыбу). 

С-удь-ба – с овместный уд Б ог а. Уда-ча – уда ча сть.

Счастливыми женскими глазами воссияют монастыри и расцветут садами и детским смехом.

 

 

Тогда народ, зарабатывающий госбюджетный общак, направит научную и конструкторскую мысль на выпуск электрогенераторов для частных домов, работающих от вечных двигателей тестатики, подобных тем, что более 20-и лет вращаются в Швейцарском городе Линден.

Плавно заменят уголь нефть и газ в энергетике и на транспорте эти генераторы, и сделают безсмысленным строительство плотин ГЭС прогибающих искусственными морями кору Земли, и строительство атомных электростанций с  их опасными отходами. Порадуют людей безплатным электричеством эти домашние источники энергии, и позволят обживать неэлектрифицированные удобья. Множество живых локаторов планеты –  деревьев, эти генераторы сберегут от сжигания в печах. Древесные антенны нужны Земле – чтобы улавливать всю радугу чувств и мыслей необходимых для безпокойного, радостного и приятного, вкусного и ароматного, прекрасного Лада счастья. Д-р-е-в-о –   д орогу р азнообразию е стества в селенной о ткрывает.                             Л-ес –   л окатор ес тества.                                     

Тогда пугать перестанут людей непознанной защитой живой Природы, которая оберегая от бездумного нарушения разрезами и шахтами, охраняет геофизические аорты своего тела Горной Девой и человеческой ненавистью Алтайской трагедии.*

* Роман П. Драгунова «Лузгень»; А.Н. Дмитриев, кн. «Огненное пересоздание климата Земли», 2002 г.изд.

Окончится «за грехи людские плата от заката до восхода – грома грозные раскаты, непогода, непогода…» ☺ Счастливые песни людей отразятся вечной, не требующей ремонта, самовосстанавливающейся системой жизнеобезпечения человека – Природой и вернутся эхом смягчённого климата, желанной погодой и отсутствием стихийных бедствий.

Даже обувь тогда будет по ноге:         Не наоборот:

  Древо – на рисунке художника

Николая Протасова.

     

 

Тюрьмы животных – зоопарки зоофермы океанарии, исчезнут тогда.  

И многое ещё будет тогда, КОГДА В  ОБЩУЮ ФЛЯГУ  ЖИЗНИ КАЖДЫЙ ПОЛОЖИТ  СВОЮ ЧАЙНУЮ  ЛОЖЕЧКУ   МЁДУ, НЕ ДЁГТЯ.    По просьбе своего сердца положит. Ведь безсловесный язык сердца понимают люди любой страны, понимают животные и всё живое. Его родной голос может только просить, и как все влюблённые, никогда не будет приказывать.     

Пока тебе 13 лет, сынок, не ленись думать своей головой в школе и дома. Несчастий своих причину ищи в себе, не в других. Познай то, что интересно тебе, и постарайся жить по совести.  Если ко времени твоего призыва в армию ты решиш служить за совесть, не за страх и не станеш принимать присягу, в этом случае – я сколько понадобится буду рядом с тобою в дни присяги и после.

Доченька, пусть не через год, не через пять лет, но я сниму денежный ошейник. Сниму навсегда, чтобы не было его у внучат. Помогут в этом, пока ещё маленькие, «дошколята» с зелёными листиками и иголочками, выросшие из семян, косточек, орехов и жёлудей. И подсобят – четвероногие друзья.

А пока... – в дневник судьбы Любовь поставила нам оценки, прозвенел звонок и окончился очередной урок в безконечной школе жизни.

     

                                                                                        2 июня 2009 года.    8 января 2019 г.

 

  Вольному – воля

или белая д′верь нашей веры.

 

                                                                                                «Когда зима стучит в окно

                                                                                                         протяжно и сердито –

                                                                                                         не закрывайте вашу дверь,

                                                                                                         пусть будет дверь открыта.»

                                                                                                                                    Б. Окуджава

Ещё совсем недавно чистая и открытая душа хакасского народа говорила по радио приятным женским голосом. Не скрежетал гордыней этот голос, не пыжился высокомерием, не а-а-кал не э-э-кал наученной исключительностью, не строчил словесным пулемётом безчувствия.

О разном говорил этот голос, но в нём всегда звучала доброжелательность и мудрость* жизни. Было родным и самым желанным в эфире – радио Хакасии.

* Муд-рость, дуМ рост, мыслей высота.

 Может быть не стало этого голоса потому, что не хочет лгать чистая душа? Не хочет и не может искренне произносить то, что звучит ныне по республиканскому радио?

Чтоб шибче покупали вакцину, пугают хитрым гриппом и вместо изоляции больных, лишают здоровых детей праздника...  

Пугают пожарами, а в гаечках наших электророзеток остался один(!) виток резьбы для крепкого зажатия провода...

Усиленно напоминают о террористических фокусах и взрывных устройствах... Зачем? Чтобы вместо радости появилась тревога в глазах горожан? (В деревнях знают в лицо своих «террористов».)   

Рассказывают о количестве милиции, охраняющей народные праздники... От каких неви-

димок охраняющей? И для чего течёт из приёмника канализация криминала?      

Коровы даже знают, что тонкий лёд может проломиться. А МЧС всё предостерегает...

И все пугальщики –  больше нас, родителей, безпокоятся о наших детях, сердешные...☺

Вот о чём предупреждала, оказывается, детская страшилка: «Девочка - девочка, выключи радио и телевизор, гроб на колёсиках ищет твой дом!» 

                                                                                – Кто не испугается, тот не утонет – выплывет.

Кто не боится заболеть – не заболеет, скажет мама, поцелует и повесит на шею сыну «медальон» с разрезанными дольками чеснока.

Само слово «страх» – объясняет это неприятное чувство.  Звук «трах!» – бывает при поломке или разрушении. С-трах – значит с разрушением или совместное разрушение.  

(«Трах» – точно характеризует сэкс, действие разрушающее любовь. Б ольно л юбви я д елаю – сокращённо, по первым буквам –...ь.)

Не желая того, но поверив в возможность нехорошего и испугавшись, мы спускаем с цепи энергию разрушения. Когда верим, но не боимся – она только рычит на нас, не может укусить. Когда не верим – спокойно дремлет в своей будке. Осознав это, я перестал прививаться от клещевого энцефалита, лет 14 назад. Не болею, хотя впившихся клещей вытаскиваю до десятка за сезон. Столько же лет пользуюсь собственной «санитарно - эпидемиологической станцией» когда собираю незнакомые грибы: Если нравится запах, – не глотая, пробую на вкус. Съедобный вкус, – смело проглатываю и беру. С незнакомыми плодами и семенами поступаю так же. Хорошенько разжёвываю – бывает горечь чувствуется не сразу.  

От «батареек» нашей веры, работают все «электронные часы» суеверий. Без нашей веры, они становятся мусором.

Всё мо́гущий джинн по имени «Вера», по нашей воле, дарит подковы и полные вёдра на счастье, делает святыми иконы и источники, страшит бабайкой ребёнка, безденежьем – свистуна и

... с грустью думает: «Чем бы дитя ни тешилось – лиш бы не плакало...» ☺

А «дитя», дожив до седины и даже нащупав рукою смертельную болезнь в теле, готово верить во что угодно, но расставаться с ядовитым своим нравом, не хочет.      

Давно заметили личные «Айболиты» людей то, что многие хронические, онкологические, сердечные и называемые наследственными, болезни,* имеют нравственно - психическую причину. Болезни тела уравновешивают тяжёлый характер больных, кривость их мировоззрения (они нравятся себе такими). Неизлечимость подобных болезней – от нежелания человека менять дурные черты характера: гордыню, нетерпимость, обидчивость, ревнивость, своенравие.

– Я такая, и не лезь ко мне, отрубила мать после онкологической операции, и через полгода ушла. Окончив сельскохозяйственный техникум и педагогический институт, она так и не выучила главного урока своей жизни. Она верила людям в белых халатах, которые лечили одежду её больной души.        

«Только бездушье губит нас, лечит – любовь да ласка», говорит ненавязчиво песня.

«И стали они жить - поживать да добра наживать», сказывает сказка. Но какого добра, то которое внутри или то, что снаружи – она не сказывает. Кому какое нравится... Дети* наши льнут к живому, внутреннему добру. Когда им не хватает его, доктор пишет диагноз: «Острое распиратурное заболевание.» * Д-и-т-я – д ух и зучающий т ело я.  

(Д-у-х –   д вижение у порядоченного х аоса. Ха-о-с –   ха рактер о днообразного с остояния.)    

	Дети верят ещё чувствам своим и чувствуют, что школьная программа обучения –  не даёт ни уму ни сердцу. Они не любят школу.  – Да они нас скоро бить будут в подворотнях, признаются учителя. А мы всё верим в то, что школа сделает жизнь наших детей счастливой. Не-ет. Она сделает её – такой же как наша. Мне глубоко безразличны выдумки работающих в министерстве образования. Какие «мудрецы» решили, что для счастья детям нужен уровень знаний единого госэкзамена? Я не разлюблю сына и дочь за двойку по алгебре, иностранному языку и любому другому, неинтересному* им, предмету. Но всем сердцем порадуюсь, если сын сможет построить красивый и уютный домик, сложить печь в нём, сработать двери, окна, мебель, деревянную и глинянную посуду, отковать крючок и кочергу. Сумеет скатать и подшить валенки, изготовить упряж для коня, сделать сани, сладить кадушку и пчелинную колоду.  От души порадуюсь умению дочери вкусно готовить, печ хлеб, пирожки, делать заготовки на́ зиму. Умению кроить, шить, украшать одежду, прясть и вязать.  Хочу чтобы мои дети могли взростить сад, огород и свои огородные семена. Чтоб подстрич друг-друга сумели. Чтобы к окончанию школы не забыли, где живут любовь и счастье, и не разучились своим умом отличать правду от лжи. С такими знаниями, они смогут свить уютное гнёздышко в котором птенцам не страшны аварии и кризис.     А Вы, родители будущих женихов и невест, хотите чтобы ваши дети всё это умели? Правда хотите? А об этом знает кто-нибудь?☺ * Инте-р-ес – инте грация (улучшающее видоизменение)   р азумом ес тества.    Не хочу чтобы ради куска хлеба сын и дочь отдавали своё здоровье вредному прибору под названьем «компьютер».   Пусть будет у них иная работа:  Представьте работу, которая за две – три недели, людям без выпирающего таланта, без этикетки «мистер» или «мисс Вселенная», без дорогостоящей техники и инструмента, даже вовсе неграмотным, позволяет обезпечить семью почти на год – парным молоком, свежими: сливками, сливочным маслом,  сметаной,  творогом,   кефиром, сыром. Мясом, если хотите. В добавок дающую натураль-

 ную шерсть и возможность привезти зимой дрова на санях. Такую работу, после которой румянец во все щёки и душа тянется к гитаре или баяну. Такую, на которой видно, как с каждым годом крепнут руки сына и женственными становятся движения дочери. Чтоб во время этой работы можно было думать о чём хочется. Чтобы начало, передышку и окончание её –  каждый определял сам. И проспать - опоздать на неё было б не страшно –  только улыбнутся глаза родителей да необидно посмеётся сестра. Работу, которая жарким по́том, солнечным загаром, ароматерапией луговых трав и цветов, лёгким иглоукалыванием мошек и комариков выгоняет болячки из тела,  разглаживает  морщинки  на  лицах  и  спокойной  радостью  наполняет глаза. Как же хорошо бывает малышам резвиться во время этой работы, под добрыми взглядами мамы, папы, брата, сестры и совсем ещё не старых дедушки и бабушки! 

Обыкновенный, привычный сенокос – это уникальный оздоровительный комплекс, рациональнейший труд* с непревзойдённым коэффициентом полезного действия для человека!    * Т-р-у-д –   т ут р уки у м д уша.  

 В настоящее время он обезценен отдалённостью покосов и платой за них.  Когда достаточной площади покос есть на своей усадьбе – не нужен трактор в хозяйстве, хватает коня.

Горько жалела мать в последний год жизни: «Ну почему я, дурочка молодая, не осталась в Хойбалах? Что в город понесло?» И отец уехал умирать в родное кубанское село Ново - Севастопольское. (Сева-сто-поль –  посевов сто полей.)  

Только и деревня не радует видом грязных животных. Нелюбимым – плохо, вот и не чистятся бедолаги, болеют. О недопустимом насилии над живой Природой, говорят болезни домашних животных и птицы, пчёл, сельскохозяйственных ростений и цветов.

 Однажды, метрах в 25-и, видел я диких коз.  Минуту наверное любовался, пока они меня не слышали. Красивые. И чистый белый мех у них под хвостиками!☺...                                                                     

Здоровыми чистюлями, верными и послушными домашних животных делают: дружеское отношение хозяев, лесок на усадьбе, выращивание четвероногих кормильцев и помошников с малолетства. Многочисленное содержание домашних животных – противоестественно, губительно для окружающей Природы, безрадостно для самих животных и неприятно для человека. А раз неприятно – то и нелюбо. Многочисленность необходима только тем, кто «с ложкой». Тому, кто «с сошкой», достаточно коровы или нескольких коз, лошади, да немного яйценоской птицы. Потому и нет ожидаемой отдачи от дотаций, ссуд и кредитов животноводству.

Но вот как, без(!) финансовой поддержки государства, развивалось жизненно необходимое людям – дачное садоводство. Краткая «биография» садоводства в Красноярске:

1938 год – выделены первые 28 участков.

  1942 год – первые урожаи на участках.

1948 год – прозвучали слова:   «Мы первые, кто устроил в Красноярске плодовый сад.

За нами пойдут коллективы других предприятий и вскоре город будет в кольце садов.»   

К 1950 году более 7-и тысяч семей имели дачные участки.

 1960 год – более 20-и тысяч семей.

1983 год – более 60-и тысяч.

1990 год – более 240-ка тысяч.  (Статья Н.С. Симакова в справочнике садовода и овощевода Красноярского края «Наш сад и огород» 1993 г. изд. стр. 236 - 240)

У одних дача стала кормилицей, у других – базой отдыха или санаторием утопающим в зелени, цветником или питомником. Кто-то совместил всё это, кто-то добавил столярную мастерскую и мелкую живность. Многие и зимой приезжают отдохнуть на дачу, а имеющие такую возможность – живут там постоянно. Многим сохранил здоровье, продлил жизнь и подарил то прекрасное взаимное чувство с которым невозможно расставаться без слёз, рукотворный кусочек Природы. При-р-о-да –   при данное р еальностью о бличённого д ух а.

                                      «С небес к земле светло сбежала нежность

                                      по трапу тёплых солнечных лучей…

                                      И из земли вдруг выпорхнул подснежник!

                                      Как смех, как вскрик, как взгляд влюблённый чей…»  А. Кыштымов                                     

Не-жн-ость – Не ба ж из н енная ость. Ц-ве-ток – ц ель в с е ленских ток ов.

Природа – совершенный живой организм придуманый для нашего жизнеобезпечения, – впитывает усиливает и материализует в плодах ягодах и фруктах наши радостные нежные чувства, с помощью деревьев кустов трав и т.д. Когда позволим себе об этом задуматься, пожелаем это понять, мы перестанем тогда изобретать «валенки в которых можно бегать стометровку», то-есть выводить идеальный сорт, – не болеющий, совмещающий урожайность, морозостойкость, долголетие, восхитительные вкус и аромат. И создадим дружественное защитное окруженье садам, из предназначеных для этого: трав, кустов, деревьев, птиц, пчёл, муравьёв.

Добавим свою искреннюю любовь и привязанность и методом аналитической селекции вернём плодовым былую самовозрождающуюся первозданность. Поверим в силу своей мысли, которая сливаясь и рождает благоприятные микрозоны садоводства, в Сибири и не только, с выращенными из семян: абрикосом, персиком, яблоней, грушей, сливой, вишней, черешней и виноградом. Микрозоны – поверивших в эту возможность.

Только через двери нашей веры, могут обрадовать или обидеть Землю планетарно - прост-ранственные энергии. Через «проходную» нашей веры, они «идут на работу» придуманную мыслью. Мы вольны закрыть эти двери своим неверием. Д-верь –   д оброму верь.

И  урожай  предков  «сам - семьсот»  получен  не  физико - механическим,  а  чувственно -

эмоциональным путём. Но такая возможность существует не для того чтобы кормить огромные города или делать бизнес. Она существует для снижения трудозатрат и экономии времени в родовых усадьбах и является следствием слияния мыслей их хозяев.

Хороший  пример  доброго  эха  Природы – 

кедрач в Таштыпской тайге Хакасии: Не отданный местными жителями в лесосеку, на следующий год одарил небывалым урожаем – до 7-и мешков шишки с дерева!   

Как благодарна была бы мать - Земля нам, своим детям, если б мы перестали кусать её прекрасную грудь! Когда б лесопосадкой начинали лесоповал и не брали больше посаженного! Как протянула бы к нам открытые ладони с хорошей погодой и урожаем!   

Рождённые в денежной тюрьме, замуровавшие её двери собственным неверием, мы и впредь, вольны тушить огонь кризиса нефтью и «не замечать», что в деревнях с естественным укладом жизни малоощутима инфляция. В праве менять совесть на сытость и притворяться счастливыми, по примеру Запада. Можем сорить грантами и как угодно разукрашивать «денежный ошейник», теряя точку опоры – веру людей.  

И можем правдой заменить кривду, начав открытое обсуждение программы озвученой в книгах Вл. Мегрэ 12 лет назад. Это программа «снятия» денежного ошейника, программа запуска естественной системы жизнеобезпечения человека.                                                                                                                                  

Для её запуска, необходимо только:

Достать из кармана(!) золотой ключик Буратино с надписью: «Поверь в мечту, и в путь!»

Определить на семью площадь участка земли - кормилицы.

Освободить от всех налогов эту площадь.

Безплатно выделить желающим. 

И люди, без иностранных кредитов обустроят то, о чём тоскует душа, что прокормит и сохранит семью, то без чего невозможно счастье –  родовую усадьбу. А если корм аквариумным рыбкам –  пособие по безработице и сыр в налоговой мышеловке –  субсидию на развитие своего дела направить в помощ этой программе, она заплодоносит быстрее.

 «Однако, вольному – воля,* о мой господин», с надеждой глядя в глаза молвит джинн

 Вера, – В селенной Е диный РА зум...

* В-о-л-я – в еличину о свобождённого Л огоса я вляет. (Обобщённо, Логос –  это мыслительная энергия.  Дьявол, дья-в-о-л –   д еструктивна я   в еличина   о свобождённого   Л огоса.)

После очередной передачи по радио Хакасии, захотелось сказать земляку отогнавшему из города горящий бензовоз: Хорошо что ты есть.  Ты сделал это не ради награды. Просто знаеш: 

                                                 «Когда человек человека спасёт –

                                                 за это ненужен особы