Основные иконографические образы Христа и Богоматери на Руси

Образ Иисуса Христа стоит в центре христианского изобразительного искусства. Иконография Иисуса Христа наполнена символизмом и очень разнообразна. Ко времени становления русской иконописи на рубеже XI - XII веков, система изображений Христа окончательно сформировалась. В центре иконографии стали два основных типа — Нерукотворный Спас и Христос - Пантократор. Первый тип представляет лик Иисуса Христа на белом или на золотом фоне Основное значение образа связано с идеей божественного, нерукотворного начала иконописи. В основе иконографии Образ Христа Пантократора (Вседержителя) лежит представление Христа как Небесного Царя и Судии. Спаситель изображается в рост, по пояс, оплечно или сидящим на троне. В левой руке его располагается свиток или Евангелие, правая согнута в благословляющем жесте, а вокруг головы расположен особый крестчатый нимб, который является обязательным элементом изображения Христа, также как сочетание синих и красных цветов одежд и фона.

Иконография Богородицы. При написании икон Богородицы иконописцы всегда следовали твердым требованиям: на фоне, часто золотом (знак вечного света), в центре, располагается поясное изображение Богородицы с младенцем на руках, нежно прижавшемся к ее щеке. Мария изображается закутанной в темно-вишневый плащ, одежду палестинских женщин. Лицо Богоматери красиво и одухотворенно, а также полно неизбывной печали, печали Матери, у которой сердце, пронзенное страданием за будущее Сына. Иконы Богородицы называются по-разному: «Богородица Владимирская», «Донская», «Умиление», «Одигитрия», «Знамение», «Оранта» и многие другие.

Иконостас - в православном храме преграда в виде стены с расположенными в определённом порядке рядами икон, отделяющая алтарь от помещения для молящихся. Иконостас возник из алтарной преграды, которая существовала уже в раннехристианских постройках. Она представляла собой невысокую мраморную балюстраду в виде колонного портика, в центре которого находился проход в алтарь.