Как Тенали Раман победил Виддиясагарара

 

Прибыл однажды в Виджаянагар орисский пандит по имени Виддиясагарар и вызвал всех придворных ученых на диспут.

В государственном совете было семеро ученых – Петанна, Тиманна, Суранна и другие, – но каждый из них знал только один предмет и не осмеливался вступить в спор с Виддиясагараром, сведущим во всех науках и искусствах.

Вызов принял Тенали Раман.

Когда на другой день Виддиясагарар пришел в зал для диспута, он увидел среди придворных мудрецов Рамана в одежде, которую обычно носят ученые люди. В руках у него был шелковый узелок.

– Что у тебя за книга? – спросил пандит, внимательно оглядев узелок.

– «Тилакашта махишабандам», – ответил Раман. – Завтра мы с вами обсудим её содержание. Если вы еще надеетесь победить в диспуте, приходите сюда, в этот зал.

О такой книге Виддиясагарар никогда не слышал. Всю ночь он провел в тревожных размышлениях и еще до рассвета, боясь позоре, тайно бежал из города.

Утром император и придворные ученые принялись наперебой восхвалять Рамана.

– Сними шелковую тряпицу, покажи нам, что у тебя там за диковинная книга, – молили они.

Тенали Раман вручил узелок императору.

Развернув шелковую тряпицу, Райя вздрогнул от удивления: в ней лежали семена сезама, щепочки, узда для буйволов и другие вещи.

А Раман спокойно растолковал:

– «Тилакам» означает семена сезама, «каштам» – щепочки, «махишабандам» – запряженный буйволиной уздой. Нет ничего удивительного, что Виддиясагарар не знал содержания этой книги.

За победу над пандитом император пожаловал Тенали Раману узелок с золотыми деньгами.

 

Как Тенали Раман заставил воров черпать воду из своего колодца

 

Был у Тенали Рамана большой сад. В засушливое лето он требовал обильной поливки. Таскал, таскал Тенали Раман воду из глубокого колодца и совсем выбился из сил. И вот как‑то раз заметил он в саду шестерых воров, рыжих здоровенных детин. Раман поспешил зайти в дом и громко крикнул жене:

– Дорогая! Времена сейчас трудные, боюсь, как бы к нам в дом не забрались воры. Давай с тобой спрячем все наши золотые вещи в старые ларцы, а ларцы сбросим в колодец: там они будут в полной безопасности.

Он, его жена и маленький сын набили ларцы камнями и песком и сбросили их в колодец.

Как только они ушли, обрадованные воры принялись черпать воду, надеясь добраться до ларцов с золотом.

Тенали Раман незаметно вышел в сад и тихонько прокопал канавки к деревьям и грядкам.

А утром, когда рассвело и на улицах появился народ, Тенали Раман громко закричал:

– Эй, вы там, у колодца! Хватит черпать воду: вы уже оросили весь мой сад. Возьмите себе в награду ларцы с камнями и, пока еще не наступил день, уходите подобру‑поздорову.

Испуганные воры, благодаря судьбу, что отделались так дешево, кинулись наутек.

 

Как Тенали Раман выпрямил хвост у собаки

 

– Можно ли выпрямить хвост у собаки? – спросил однажды на совете Райя. – Если да, отсюда следует, что можно путем особых упражнений выправить человеческий нрав.

– Можно, – хором откликнулись придворные ученые. Но как ни старались они выпрямить собачий хвост, на какие только хитрости ни пускались – это им так и не удалось.

Тенали Раман долгое время морил своего пса голодом и довел его до такого состояния, что бедняга даже не мог поднять хвост. Тогда‑то наконец его висящий хвост и выпрямился.

Раман показал своего пса императору и так объяснил ему свой способ выпрямления хвоста:

– О государь! Сытая собака радостно вертит хвостом. Чтобы выпрямить ее хвост, надо не давать ей еды или просто убить. Только таким путем можно изменить и людской нрав.

 

Как Тенали Раман сделал черного пса белым

 

Однажды Райя проспал дольше обычного. Пока он спал, явился брадобрей, который всегда приходил в это время, чисто выбрил императора и ушел. Проснувшись, Райя призвал к себе брадобрея, похвалил его за старание и обещал удовлетворить любую его просьбу.

– Ваше величество, – сказал брадобрей, который имел привычку к мясоедению, – сделайте меня ученым брахманом. Хочу сидеть среди святых мудрецов‑шиваитов и есть вместе с ними.

Райя созвал всех своих ученых брахманов и мудрецов‑шиваитов и велел им не позже чем через шесть месяцев выполнить желание брадобрея. В противном случае, пригрозил император, он отберет у них во пожертвования.

Долго думали шиваиты, но так ничего и не придумали и в конце концов обратились помощью к Тенали Раману.

Когда прошло полгода, Райя сел на паланкин и отправился в обитель, чтобы посмотреть, как брадобрей будет есть вместе с шиваитами, которые питаются только немясной пищей.

Дорога пролегала мимо пруда. На его берегу Тенали Раман велел четырем брахманам разжечь костер для жертвоприношений. Сам же он, когда появился император, водил черного пса вокруг костра.

– Как ты сюда попал? – удивился Райя.

– Ваше величество, – ответил Раман. – Я хочу превратить своего черного пса в белого. Если мясоед‑брадобрей может сделаться шиваитом, то почему бы и черному псу не стать белым?

Поняв его намек, Райя подумал: «А ведь он прав. Человек меняется только сам, своими усилиями».

Он возвратился во дворец, велел позвать брадобрея, щедро одарил его золотом и посоветовал:

– Возвыситься ты можешь только сам, с помощью собственного ума. Тут я бессилен тебе помочь.

 

Как Тенали Раман уладил ссору между императором и его старшей супругой

 

Однажды ночью старшая жена Райи – Тирумаль‑амбаль – зевнула. С того времени, исполнясь к ней презрением, император перестал ходить в ее покои.

Узнав об этом, Тенали Раман пообещал Тирумаль‑амбаль уладить размолвку.

Как‑то советники обсуждали вопрос о том, как увеличить сбор риса в области Ирай‑аласимей. Присутствовал там и Кришна Дева.

Раман прихватил с собой семена нового сорта риса.

– О государь! О почтенные советники! – заговорил он, взяв слово. – Этот сорт приносит в три раза больший, чем обычно, урожай. Но только при одном условии: сеять его, поливать и жать должны люди, которые ни разу в жизни не зевнули.

Таких людей, как известно, на свете нет. Райя понял намек Рамана, раскаялся в своем пренебрежении к старшей супруге и стал снова ходить в ее покои.