Макрокосм и микрокосм

Автор описывает ландшафт Европы в средние века. Что большая часть была покрыта лесами, преобладали небольшие деревушки, а крупные селения встречались возле долин рек. Лесной ландшафт присутствует в народном сознании.

Связи между населенными пунктами были редкими, дороги заполнены разбойниками, а средства передвижения были не в лучшем состоянии, как и дороги. Автор создает картину средневековья, что расстояния воспринимали по другому, Европа была больше (Если сегодня путь от Неаполя до Флоренции 6-7 часов, то в средневековье 11-12 дней)          

       Гуревич отмечает преобладающее сельскохозяйственное население в Европе того периода, что отразилось на складывании системе отношений человека с миром. Человек воспринимал природу как интегральную часть самого себя. Культурное созидание в ср. века обуславливалось отношением человека к природе.

Природный мир обозначался через элементы человеческого тела. (Голову называли небом, пальцы ветвями и т.д.). К земле не было отношения как к частной собственности, земля неразрывна от человеческой группы (нап. предметно-чувственное отношение к участку, которым владела семья)

Автор приводит в пример скандинавскую мифологию. Мидгард – мир людей, культивированная часть мирового пространства, окружен враждебным людям миром чудовищ – Утгардом. Так скандинавы видели свои поселения, то что в пределах ограды и за оградой.

В скандинавской мифологии мир – это совокупность дворов, населенных людьми, Богами, великанами и карликами. Географическое пространство вместе с тем представляет собой и религиозно-мифологическое пространство.

Далее автор приводит примеры восприятия мира скандинавами, Где Асгард? Где мидгард? Что Асгард вроде и на небе, но вроде и на земле, что он как бы в центре мидгарда, но тем самым он на вершине древа, в общем что система мироздания не ступенчатая (Ад внизу – земля  –Небеса наверху), а сложная, отличающаяся от нашего «христианского» представления.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ   человек не сливает себя с природой (Как в первобытном обществе), но ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТ себя к ней.

Интересно что даже расстояние измерялось по меркам человеческого тела, локоть, пядь, фут и т.д. Привычных нам мер площадей также не было, площадь владения измерялось или в доходах, которые с него можно получить, либо в числе плугов необходимых для его обрабатывания, а точных измерений – не было.

ИТАК. Отношение человека к природе в средние века – это не отношение субъекта к объекту, а нахождение самого себя во внешнем мире, восприятие космоса как субъекта. Человек видит во вселенной теже качества, какими обладает он сам. Нет четких границ отделяющих индивида и мир.

Специфику восприятия мира можно понять, рассматривая категории МИКРОКОСМА и МАКРОКОСМА.

Микрокосм – не просто малая часть целого, но как бы ее уменьшенная и воспроизводящая ее реплика. Микрокосм мыслиться в виде человека.

Макрокосм – вселенная.

Понятие космоса менялось. В античности – мир прекрасен, в средние века – мир греховен (А вот небеса прекрасны).

Один из космологических примеров – мировое древо. Древо играло важную роль в организации пространства (Верх – низ, лево право, мужское- женское) -> дуалистическое восприятие мира средневековым человеком.

Государство также уподоблялось организму. Органическое единство политического тела требовала сотрудничества всех составляющих его сословий (Раздоры между ними грозили целостности этого мира.).

У христиан символом вселенной являлся собор, который мыслился во всем подобии космическому порядку. Тоже самое касается архитектуры дворцов. Символизм архитектурных образов являлся естественным способом осознания мирового устройства у неграмотного населения

Мир делился на две части..

Примеры миров:

Мир ада и мир рая

Мир грешных мест и мир святых мест (Паломничество от греховного к святыням)
Мир христиан и мир нехристей

Но в XII-XIII веках при появлении «третьего» царства в потустороннем мире – чистилище, бинарная система была заменена троичной.

С переходом к Возрождению начинает складываться новая модель мира (Однородное, организованное пространство), но это уже совсем другая история…

Что есть время?