2020-08-05
100
Положение 41. Вода «Галиль» при соприкосновении с наджисом становится наджисом, но если это соприкосновение будет с водой, которая течет под давлением, то только та часть воды, которая столкнулась с наджисом, является наджисом; например: если воду с какого-либо сосуда сверху нальём на наджис, то, только та вода считается наджисом, которая столкнулась с ним, а та вода, которая находится в сосуде, остаётся чистой.
Положение 42. Вода «Кур» или текущая вода, соединившись и смешавшись с водой «Галиль», которая является наджисом, является чистой; например, если посуду с водой «Галиль», которая стала наджисом, поставить под кран воды, который соединён с источником воды «Кур» и открыть воду, то смешавшись эта вода становится чистой. Но если вода «Галиль» будет иметь запах, цвет или вкус наджиса, то необходимо смешивать её с водой «Кур» до тех пор, пока не исчезнет этот запах, цвет и вкус.
Вода «Кур», текущая вода и вода из колодца
Положение 43. Все виды воды «Мутлаг», кроме воды «Галиль», до тех пор, пока не примут цвет, запах или вкус наджиса, являются чистыми, но если при соприкосновении с наджисом примут запах, цвет или вкус наджиса, то становятся наджисами поэтому текущая вода, вода из колодца, вода «Кур» и даже дождевая вода одинаковы в этом правиле.
Положение 44. Вода, текущая по трубам в банях зданий, которая присоединена к источнику воды «Кур», равносильна воде «Кур».
Положение 45. Некоторые особенности дождевой воды:
· Если дождь польёт на что-либо в котором нет «А’йн наджис» (т.е. та вещь, которая сама по себе является наджисом; например, моча или кровь), то это вещь после одного раза как польёт дождь, становится чистой, кроме тела или одежды, которые намочены мочой, так как в порядке обязательной предосторожности необходимо, чтобы дождь полил два раза.
· Если дождь польёт на ковёр или одежду, которые стали наджисами, то они становятся чистыми и нет необходимости выжимать их.
· Если дождь польёт на землю, которая стала наджисом, то эта земля становится чистой.
· Если дождевая вода соберётся в каком-либо месте и будет меньше воды «Кур», то она равносильна воде «Кур». И даже если в этой воде постирают вещь, которая стала наджисом, тогда как дождь всё ещё льёт, то до того времени, пока эта вода не примет запах, цвет или вкус наджиса, она является чистой.
Каким образом ополаскивать вещи, которые стали наджисом?
Положение 46. Для очищения наджиса необходимо первым долгом, удалить наджис, после прополаскать так, как отмечено в следующих положениях.
Положение 47. Посуду, после удаления с неё наджиса, необходимо помыть три раза с водой «Галиль», а с текущей водой или водой «Кур» (в порядке обязательной предосторожности), помыть три раза.
Положение 48. Каким образом ополаскивать посуду, которая стала наджисом:
Водой «Галиль» необходимо три раза наполнить посуду и вылить воду или три раза наполнить столько воды, чтобы каждый раз, наполняя воду, можно было прокрутить её так, чтобы вода достигла всех запачканных наджисом мест и вылить её.
Положение 49. Ковёр, одежда и им подобные вещи, которые впитывают в себя воду и которые можно сжимать, всякий раз очищая водой «Галиль», необходимо после каждого промывания выжимать, чтобы вода, которая находилась в них, вышла наружу или любым другим способом удалить воду, но при использовании воды «Кур» - или текущей воды нет необходимости выжимать их.
Заповеди для земли.
Положение 50. Если ступня ноги или подошва туфлей во время ходьбы станет наджисом, то при ходьбе босиком или при трении подошвы туфлей об чистую землю, ступня ноги или подошва становятся чистыми, при условии, что «А’йн наджис» удалится от них.
Земля должна быть:
· чистой
· в порядке обязательной предосторожности, сухой,
· если «А’йн наджис», такие как кровь, моча или «мутанаджис» (осквернённое), например: глина, ставшая наджисом, будет на подошве туфлей или ступне ног, то посредством ходьбы или обтирании их об землю, этот наджис удаляется. Если «А’йн наджис» удалился, то ходьбой или обтиранием ноги об землю, в порядке обязательной предосторожности, не становятся чистыми, тогда земля должна быть или песочной, гравием, каменистой, или с кирпичным покровом и им подобной,
· в порядке обязательной предосторожности, подошва туфлей или ступня ног должна стать, наджисом, при соприкосновении с землёй.
Положение 51. Если при ходьбе или при обтирании ноги об землю наджис от подошвы туфлей или ступни ног удалится, то подошва туфлей или ступня ноги становятся чистыми, но будет лучше, если пройти минимум пятнадцать шагов.
Заповеди для солнца
Положение 52. Солнце (с условиями, которые будут указаны ниже) очищает землю, здания, стены.
Положение 53. Солнце является очистителем со следующими условиями:
· вещь, которая стала наджисом, должна быть влажной до такой степени, чтобы при соприкосновении с ней чего-либо, она стала влажной
· вещь, которая стала наджисом, сиянием солнца должна стать сухой и если останется влажной, то она не стала чистой
· вещи, подобные облаку или занавеске, не должны быть преградой сиянию солнца, кроме тонких вещей, которые не являются преградой сиянию солнца
· только солнце должно высушить эту вещь (например, она не должна стать сухой с помощью ветра)
· во время сияния солнца, не должно быть на ней наджиса, но если на ней будет наджис, то надо удалить её до сияния солнца
· солнце должно высушить как внутреннюю так и внешнюю часть стены или земли одним разом, если внешнюю высушит сегодня, а внутреннюю, завтра, то только внешняя часть становится чистой
Положение 54. Если земля или что-то подобное ей станет наджисом, но не будет влажной, то можно налить немного воды или что-то подобное воде, которое станет причиной увлажнения, после, солнце должно высушить, чтобы она стала чистой.
Заповеди для Ислама
Положение 55. Все, кроме мусульман и тех, кому было даровано писание, являются наджисами и если они произнесут свидетельство, то они становятся мусульманами, т.е. если скажут:
(свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммед Пророк Его) т.е. приняв Ислам всё его тело становится чистым.
Положение 56. Нет необходимости произносить свидетельства на арабском языке перевод их на любой язык вполне достаточен.
