2020-08-05
78
«И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим. Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам». (Откр. 2, 18-29)
1) «Только то, что имеете, держите, пока приду»!
Труженики 4-ой Церкви Откровения доживут до Христова Пришествия.
Два великих святых нашего времени преподобные Серафим Вырицкий и Лаврентий Черниговский прямо предсказывали некоторым своим духовным чадам, что они доживут до времен антихриста.
Таким образом, слова «мир и безопасность», сказанные во всеуслышание при создании ООН – есть то самое событие, о котором пророчествовал Апостол Павел.
4-й период Откровения охватывает время от 1941 до 2000 г. (почему до 2000 г., ясно из снятия 5-й печати, см. Главу 3).
2) Господь, утешая Церковь среди военных ужасов, называет Себя «Сыном Божиим». Он как бы говорит: Не бойтесь! кто такой есть этот лжемессия-бесноватый, сын диавола, чтобы повредить Церкви Сына Божия?
3) «Очи» Господа – «как пламень огненный, и ноги подобны халколивану» (сорт меди).
«И ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи …» (Откр. 1, 15).
Медный змий – медное изображение змеи, воздвигнутое Моисеем в пустыне, которое исцеляло евреев от угрызения ядовитых змей; было прообразом распятого Господа. (словарь прот. Григория)
Халколиван, сорт меди, - это напоминание о медном змие, спасающем от угрызения змеями всех, с верою взирающих на него. Может, потому именно ноги Господа подобны халколивану, что ногами давят змей.
Да, многие змеи пытались ужалить Церковь за то время (1941-2000), отравить ее ядом своей ненависти и различных лжеучений. Это и отступники времен хрущевских гонений, которые предавали Церковь уже не из страха смерти, а ради материальных выгод. Это и раскольники, например, самосвятская украинская церковь, возникшая в конце века. Особенно же ересь экуменизма - ересь всех ересей - подняла в то время свои змеиные головы.
Но Господь спасает верующих, «держащих, что имеют», не отступающих от Предания Церкви, - от всех ядовитых укусов.
«Огонь» же утешает Церковь в огне военных испытаний, утешает и перед лицом угрозы огненного, термоядерного потопа, уже готового во времена 4-ой Церкви излиться на землю. Господь как бы говорит: не убойтесь телесного, материального огня, убивающего тело, но убойтесь огня Моей ярости, - и держитесь преданной вам веры, - и это спасет вас от ядовитых угрызений отступников, раскольников и еретиков.
4) Да, велики были «дела, любовь, служение, вера и терпение» Церкви во время войны, хрущевских гонений, в годы противостояния ересям.
Но «последние дела» 4-ой Церкви были «больше первых»! К концу 4-го периода Откровения относится возрождение Русской Церкви 1989-2000 годов. Сколько людей обратилось тогда из полного безбожия к вере! Сколько покаялось закоренелых грешников и атеистов-безбожников.
5) «Фиатира – город на границе малоазийских областей – Лидии и Мизии.
Фиа – (лат. thya) – вечнозеленое благовонное дерево, особенно ценимое в древности за свою ароматичность и пригодность к изящной полировке. Оно составляло важный предмет торговли наряду с золотом, жемчугом, пурпуром и слоновой костью». (словарь прот. Григория)
«Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь» (2-е Кор. 2, 15,16).
Последние дела, большие первых дел 4-й, Фиатирской, благоухающей Церкви, - это восстановление широкой апостольской проповеди. Именно это благоухание «особенно ценимо». Для одних – жизнь, для других, упорных, некающихся, - смерть.
Благоухающее вечнозеленое дерево – это древо Креста. Правда о крестном подвиге новомучеников привлекла в 4-ю Церковь Откровения миллионы людей.
Дерево это от древности составляло важный предмет «торговли» (ср. Мф. 25, 27; Лк. 19, 13) наряду с самыми дорогими и красивыми «товарами»: золотом, то есть любовью; жемчугом, - христианским вероучением (Мф. 7, 6): «не бросайте жемчуга вашего пред свиньями»; пурпуром, - царской одеждой, одеждой безстрастия, одеждой добродетелей, одеждой святых; слоновой костью, - благородной белизной чистого христианства, святости.
И 4-я Церковь Откровения весьма «обогатилась» людьми.
6) Иезавель – жена Ахаава, седьмого царя Израильского. За нечестие и идолопоклонство выброшена из окна, по приказанию Ииуя, затоптана лошадьми и съедена псами. Имя ее сделалось синонимом всякого нечестия. В этом смысле оно употреблено у св. Иоанна Богослова. (словарь прот. Григория).
Итак, «Иезавель» значит – «всякое нечестие». Иезавель содержала в Израиле за свой счет ложных пророков, сотни их. Все они противились Церкви Божией, противились святому пророку Илии.
Ересь экуменизма иначе и не назовешь, как всяким нечестием. И «пророков» у этой «Иезавели» - тьма тьмущая. И как древняя Иезавель ничем не хотела вразумиться и гнала пророка Илию даже после очевидных чудес, так и новая «Иезавель» совершенно бесстыдна, не вразумляется явными чудесами и не собирается каяться.
А, как мы уже говорили, «молиться» и «причащаться» с еретиками – это и есть «любодействовать» и «есть идоложертвенное». И если современные нам экуменисты не покаются, то Господь «поразит их смертью» - дождутся они соборного отлучения от Церкви.
И дождались уже. Некоторые Поместные Церкви предали анафеме ересь экуменизма.
Дождались отлучения и отступники (анафема Патриарха Алексия I богохульникам) и раскольники (украинские самосвяты).
7) «Прочим» христианам, «не знающим этих глубин сатанинских», верным учению Церкви, Господь обещает жизнь спокойную сравнительно с предыдущими периодами жизни Церкви. «Только то, что имеете, держите», - держитесь веры и предания Православной Церкви. Это и есть ваша победа, ваш Крест. И кто «соблюдет это дело Божие до конца», тому Господь обещает «власть над язычниками» - пасти их «жезлом железным», Крестом Христовым.
То есть верным христианам 4-й Церкви Откровения Господь обещает участие во всемирной, по всем народам, апостольской проповеди, которая возродится и достигнет наивысшего своего развития перед самым концом мира.
Как проповедь апостолов в кондаке праздника Святой Троицы противопоставляется ложному единству Вавилонской башни:
«Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненные языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа» (когда Господь сошел посмотреть на Вавилонскую башню, то разделил человечество на непонимающие друг друга народы-языки; когда же Он раздал апостолам дарования Святого Духа в виде огненных языков, почивших на каждом из них, то призвал все народы к соединению в единой Церкви, в которой все мы согласно славим Святую Троицу; Быт. 11, 1-9; Деян. 2, 1-4);
так и последняя апостольская проповедь перед кончиной мира призовет к истинному единству во Христе все народы – в противовес ложному «экуменическому» единству современного Вавилона.
Эта последняя проповедь будет как «утренняя звезда» перед восходом, перед появлением Солнца Правды.
