2020-08-05
85
«И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа. Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». (Откр. 2, 12-17)
1) «Пергам – город в Малой Азии, в Мизии, столица Пергамского царства.
Пергамент – писчий материал, из козьей, овечьей или собачьей кожи, названный по имени города Пергама, где он был изобретен за 300 лет до Рождества Христова». (словарь прот. Григория)
Пергамент – основной писчий материал времен Иисуса Христа. Во времена апостольской проповеди слово Божие хранилось на пергаменте. Во времена же последние, во времена последней апостольской проповеди, основным писчим материалом стала бумага, и слово Божие хранилось на бумаге.
Но не только слово Божие, но и слово безбожия, атеизма, сатанинские слова хранились на пергаменте в древности и на бумаге в наше последнее время. И если во времена апостольские христианство побеждало язычество и уничтожало сатанинскую литературу, то во времена 3-ей Церкви Откровения все было наоборот. Так, во времена проповеди Апостола Павла в Ефесе: «из занимавшихся чародейством довольно многие, собравши книги свои, сожгли пред всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне» (Деян. 19, 19-20).
При Сталине же, наоборот, жгли Богослужебные книги и книги Св. Писания, «с такою силою возрастало и возмогало слово» безбожия, атеизма. И «возмогало» оно и «возрастало» с помощью книгопечатания, бумаги, - «нового пергамента», пергамента последних времен.
Атеистическая печать, пресса и книги, литература, - вот основное орудие атеистической, безбожной пропаганды. Пресса по сути дела стала всесильным орудием управления обществом. Общество стало «бумажным», основанным на бумажных документах, на бумажной прессе, как древнее общество было «пергаментным».
Можно до сих пор наблюдать печальные последствия пропаганды в прессе тех лет. Люди, пережившие тяжелейшие времена, бывшие сами свидетелями репрессий и родственниками репрессированных, продолжают считать Сталина великим благодетелем России, а Ленину воздают чуть ли не божеские почести. И если заслуги Сталина в военный и послевоенный период невозможно не признать, то почитание Ленина носит совершенно искусственный характер. Так сильно воздействие новых мифов, созданных прессой.
Потому, может, Господь и назвал 3-ю Церковь «Пергамской», так как «новый пергамент», бумага, книгопечатание, пресса, приобрели в это время огромное значение.
2) «ты живешь там, где престол сатаны».
Пергам – столичный город. В столице, естественно, располагался главный храм языческого культа пергамского царства. Так называемый пергамский алтарь в наши времена был найден и хранился в Берлине. Есть сведения, что именно этим-то алтарем сатаны был вдохновлен архитектор мавзолея Ленина при создании своего детища. Стоял мавзолей в столице СССР, - этого «пергамского» (то есть «бумажного») царства.
Но мавзолей - это и не главное. Москва действительно превратилась в престол сатаны. Быв раньше Первопрестольной, престолом Божиим, она стала сатанинским престолом, престолом безбожников, противников Божиих. И если при св. Царе Николае II Россия была «белым конем», то при Сталине до войны она была «черным конем», полной своей противоположностью, «почернела».
«сатана – (сирск. противник) – так в Писании называется начальник злых ангелов, (1 Сол. 2, 18). Вообще значит сопротивляющегося воле Божией от злости, как-то Иуда предатель (Ин. 15, 27), или от простоты некоторой и неразумия, как-то Петр апостол (Мф. 16, 23). Предать сатане – отлучить от общения с церковью, вне которой царствует сатана (1 Кор. 5, 5)». (словарь прот. Григория)
Итак, вне Церкви – царство сатаны. Столица анти-церковного государства – это столица царства сатаны. В этой столице стоит и самый престол сатаны, сделанный по образцу пергамского алтаря, - мавзолей Ленина, главная «святыня» безбожного государства (пост номер один – почетный караул у мавзолея Ленина). В этом мавзолее лежит мертвый вождь безбожников, преданный сатане, отлученный от Церкви святым Патриархом Тихоном.
Вся наша страна предана была «сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа». (1-е Кор. 5, 5)
Святой Патриарх Тихон большевиков предал анафеме, отлучил от Церкви, то есть предал сатане. И вот причина всех последовавших ужасов. «Измождение плоти» - в лагерях, на тяжких работах, казни, ужасы, - все это было следствием отлучения от Бога, предания сатане и было попущено Богом «да дух спасется». То есть, да покаются хотя бы некоторые при виде всего этого, под гнетом всех этих бедствий.
«У вас, где живет сатана» - как мы уже видели, сатаной, противником Божиим, может быть назван любой безбожник, преимущественно же лидер безбожного государства.
3) Господь называет Себя «имеющим острый с обеих сторон меч», «меч духовный, который есть слово Божие». (Ефес. 6, 17)
Господь утешает Церковь, как бы говоря: хотя слово Божие и попирается на земле, и изгоняется отовсюду, но вот оно у Меня, готовое разить врагов Церкви, как обоюдоострый меч. И ведь именно словом Божиим, словом отлучения, анафемы, которое сказал святитель Тихон, поражены были все безбожники и преданы сатане во измождение плоти; как «Именей и Александр, которых» Апостол Павел «предал сатане, чтоб они научились не богохульствовать». (1-е Тим. 1, 20)
4) Господь упрекает 3-ю Церковь: есть «у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов».
«Ваал – сем. господин – главное божество или идол ханаанских народов, от которых служение ему переняли и евреи, что случилось очень рано. Первый случай служения евреев Ваалу, по свидетельству Св. Писания, был во времена Моисея, когда они еще приблизились только к пределам земли Обетованной (Числ. 21, 41; 25, 3; Втор. 1, 3).
Ваал Фегор – сем. бог блуда – божество моавитское и мадианитское, служение и праздники которому отличались разгульными пиршествами и развратом жен и девиц в честь этого бога. По совету Валаама, данному царю Валаку (Числ. 31, 16), моавитянки и мадианитянки приглашали евреев на празднество этого бога, и многие евреи увлеклись развратным идолослужением в честь Ваал-Фегора, ели идоложертвенное и любодействовали. За это Господь поразил виновных язвою, от которой погибло 23000 мужей (Числ. 25, 9; Втор. 4, 3)». (словарь прот. Григория)
Итак, учение Валаама есть учение одинаковое с учением николаитов – разврат, чувственные удовольствия, связанные со служением сатане. В случае Валаама это служение сатане под видом языческих богов, а в случае николаитов это служение ему распространением ереси.
Валаам был сначала честным пророком, он отказался проклясть Израиль, наоборот, он благословил его:
«Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла. С вершины скал вижу я его, и с холмов смотрю на него: вот народ живет отдельно, и между народами не числится. Кто исчислит песок Иакова и число четвертой части Израиля? Да умрет душа моя смертию праведников, и да будет кончина моя, как их!» (Числ. 23, 8-10)
«Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего. Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастия в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него. Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него. Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог! Вот, народ как львица поднимается: не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых». (Числ. 23, 20-24)
«Как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! Расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах. Польется вода из ведр его, и семя его будет, как великие воды, превзойдет Агага царь его и возвысится царство его. Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит врага. Преклонился, лежит, как лев и как львица, кто поднимет его? Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!» (Числ. 24, 5-9)
Валаам пророчески предсказал пришествие Мессии, Христа: «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою. Происшедший от Иакова овладеет, и погубит оставшееся от города». (Числ. 24, 17-19)
Однако потом он «предался обольщению мзды» (Иуды, ст. 11). То есть Валаам ради материальных выгод, а, может, одновременно и под воздействием угроз, пошел на сговор с языческим, безбожным правителем и предал народ Божий. Он научил Валака, как разрушить ветхозаветную Церковь, Израиль.
Поймав на приманку блуда и вообще чувственных удовольствий, невоздержания, нужно было заставить Израиль отступить от чистоты веры в Бога, уклониться в идолослужение, служение языческим богам.
То же мы видим и в истории 3-ей Церкви Откровения. Некоторые иерархи, ради материальных выгод и под действием угроз пошли на сговор с богоборческой властью (так называемые «обновленцы», «живоцерковники»).
И первое, что они начали вводить в своей «обновленной» «церкви» - это разврат. Женатые епископы, женатые монахи, многократные браки духовенства, кровосмесительные браки, - вот неполный перечень их нововведений. Одновременно, развращаясь чувственными удовольствиями, стали они и в вероучение вводить ереси, одну страшнее другой.
Особо следует отметить возникшую в то время ересь экуменизма. Эта ересь полагает, будто Церковь Православная есть только «равноправная» сестра «равноправных сестер» - католичества, протестантизма и прочих сект, и между ними нет принципиальной разницы, но все они в примерно равной степени «спасительны». Признавать это и, следовательно, «молиться» и «причащаться» вместе с еретиками – это и есть идолослужение и поедание «идоложертвенного», принесенного в жертву бесам.
5) «сражусь с ними мечом уст Моих».
Непокаявшиеся обновленцы, «живоцерковники» были отсечены от Церкви, преданы анафеме.
6) «побеждающему дам вкушать сокровенную манну».
Так как речь шла о голоде, то Господь обещает побеждающему страх смерти - вкушение сокровенной манны, спасающей от голода. Манна же эта – Крест Христов, насыщающий голодного человека, дающий ему силу умереть от голода, но не отречься от Христа. Так и поступили многие новомученики.
7) «содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, …, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа».
Во времена 3-ей Церкви Откровения (20-30-е годы ХХ века) за одно «имя» Христово, имя христианина, - репрессировали. И заставляли отрекаться от веры Христовой.
Священномученик Антипа – епископ пергамский, муж апостольский. Время 3-ей Церкви – это время повсеместного убийства пастырей Церкви, священников и епископов, преемников апостолов. Десятки тысяч священнослужителей были убиты. И это еще один признак последних времен: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас, и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое». (Мф. 24, 9)
«Антипа» означает «упорный, крепкий» или же «против всего». Новомученики были крепки в вере и действительно им противостояло все окружающее. За это Господь обещает им награду: «и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает».
«Камень же был Христос» (1 Кор. 10, 4). «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 11). Итак, «белый камень» - это чистое и непорочное христианство. Чистое в нравственном отношении – в противовес разврату «николаитов», и чистое и истинное по вероучению – в противовес обновленцам, экуменистам, еретикам, последователям Валаама. А «новое имя» - имя Христа. В Царстве Небесном нет никакой лжи. Там у каждого «по имени и житие», нет разницы между именем и жизнью, все имена там истинны и отражают настоящее состояние души святых людей.
Новомученики 3-его периода Откровения в гонениях заслужили себе «новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр. 2, 17). Постигнуть это новое имя может лишь тот, кто сам пережил, прошел через их испытания. Ибо в Царстве Небесном имена – отражение сути души, и понять их – значит причаститься этой сути.
Тот, кто в душе своей не стяжал добродетелей, звучащих в христианских именах, - тот не в состоянии по-настоящему понять эти имена, что они значат. Что значит быть Тихоном – счастливым (в скорбях), Анастасием – воскресшим (душою), Георгием – земледельцем (трудящимся над землею своей души), Николаем – победителем народа (страстей). Каково это? – кто сам не прошел через искушения и не стяжал добродетелей, тот не знает, каково это, и что это значит.
Наиболее же, - что значит быть христианином, последователем Христа, нести Крест. Христианин – вот это величайшее имя, всегда новое, которое каждый понимает по-своему, в свою меру, в меру своего несения Креста. Никто не знает этого имени так, как знает его кто-либо другой. Каждый знает его по-своему, и поэтому оно тоже всегда новое, для каждого следующего человека даваемое впервые.
Многие мученики древней церкви приняли смерть за одно имя христианина. Многие не хотели назвать себя перед судом никаким другим именем, а кто-то и был убит, возглашая: я –христианин!
И получить это великое имя может только «побеждающий» - побеждающий Крестом.
