По многим вопросам в Библии выражаются противоположные суждения и двойные стандарты

С П Р А В К А.

I. Нравственность — иерархически упорядоченная совокупность нравственных мерил¹.

Нравственность может быть двух видов:

1) Добронравие или благонравие (праведность).

Это нравственность, которую Бог ² выбрал для себя сам, и которую выбрать для себя может каждый, согласовывая её мерила с совестью³. Бог никому не навязывает праведность, но всегда поддерживает тех, кто её выбирает.

2) Злонравие (порочность).

Это нравственность наиболее удалённая от праведности (различного рода извращения и перегибы).

II. Безнравственность — это:

1) неопределённость нравственных мерил, ввиду

- отсутствия какого либо из них, либо

- множественности различных оценок одному и тому же явлению в одних и тех же условиях;

2) неопределённость в иерархической упорядоченности по значимости нравственных мерил.

Т. е. безнравственность – это отсутствие и добронравия, и злонравия; это – аморфность в суждениях.

¹ Нравственное мерило — выставление субъектом какому-либо явлению или событию определённой оценки:

-хорошо;

- плохо;

- не имеет значения;

- не определено;

- зависит от сопутствующих обстоятельств.

² Бог – тот, который есть, но не тот, которого выдумали люди. Которого выдумали – это эгрегор⁴ с названием «Бог», «Господь», «Аллах» и т. п.

³ совесть – это СО вместная с Богом ВЕСТЬ (то, что изначально известно и Ему, и тебе).

⁴ Эгрегор — биополевая энергоинформационная сборка («командный дух»), порождаемая психической деятельностью множества индивидов на основе общих типов психики.