2020-09-27
88
Ибо тот, кто произносит слово "Ля иляха илля Аллах" обязан знать, что это слово содержит в себе отвержение всех тагутов и веру только в Аллаха; должен знать, что когда он произносит это слово, он отверг божественность тагутов и направил поклонения только Аллаху.
(Аль-Ифсах; также передается в "Фатх аль-Маджид"е)
Писатель книги "Тайсир аль-Азиз аль-Хамид" (Сулайман б. Абдуллах) сказал следующее
"Кто засвидетельствует, что нет божества кроме Аллаха..." – этот хадис означает: "Кто скажет это свидетельство, зная его смысл, и будет совершать внешние и внутренние (сердцем) деяния, предусмотренные свидетельством...". Следующий аят Аллах связан с этим:
"Так знай же, что нет божества, кроме Аллаха"
(Мухаммад(47), 19)
Также Аллах повелевает:
“... кроме как тем (те), кто свидетельствует об истине, и они (ее) знают".
(Украшения(43), 86)
Существует иджма в том, что свидетельство "Ля иляха илля Аллах" не приносит пользы, если произносится без знания его смысла или без выполнения практических требований и условий. К этому заключению можно придти, даже просто опираясь на семантические формы, использующиеся в тексте хадиса. В хадисе используется слово "свидетельствовать", а ведь известно, что свидетельство незнающего недействительно, поэтому простое, формальное произношение слова "Ля иляха илля Аллах" свидетельством не считается.
|
|
|
(Тайсир аль-Азиз аль-Хамид, стр. 53)
Муслим и имам Ахмад с передачей от абу Малика аль-Ашджаи: Посланник Аллаха сказал: "Кто скажет "Ля иляха илля Аллах" и отвергнет всех тех, кому поклоняются кроме Аллаха (тагутов и ложных божеств) – Аллах запрещает его кровь и имущество. Личные счета принадлежат Аллаху”.
Сообщить модератору Записан
Все, что правильно - от Аллаха Субханаху, а все, что неправильно - от меня. Да простит меня Аллах!
Убежденность - исключает сомнение.
Алиф. Лам. Мим.
Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных,
Которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили,
Которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни.
Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими.(аль-Бакара, 1-5)
Аллах – нет божества, кроме Него! Он непременно соберет вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения. Чья речь правдивее речи Аллаха?(ан-Ниса,87)
Подобных аятов в Коране достаточно много.
В достоверном хадисе передается, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал следующее:
"В могиле будут допрашивать: "Что ты скажешь о посланнике Аллаха?". Верующий скажет: "Он посланник Аллаха и раб Его, который пришел к нам наставить нас на путь истинный с ясными доказательствами". Сомневающийся (неверный) же скажет: "Что? Что? Не знаю. Люди что-то говорили, и я повторял за ними". (Бухари, Муслим)
|
|
|
Абдур-Рахман б. Хасан сказал:
Из хадиса ""Кто скажет "Ля иляха илля Аллах" и отвергнет всех тех, кому поклоняются кроме Аллаха (тагутов и ложных божеств) – Аллах запрещает его кровь и имущество. Расчет принадлежит Аллаху” мы понимаем, что посланник Аллаха (с.а.в.) условием неприкосновенности жизни и имущества сделал две вещи:
Сказать свидетельство, зная все его смыслы, будучи полностью уверенным, искренне очищая перед Аллахом религию.
Отвергать всех тех, кому поклоняются кроме Аллаха (ложные божества, тагуты). В этом хадисе посланник Аллаха (с.а.в.) не посчитал достаточным условием для неприкосновенности жизни и имущества только формальное произнесение свидетельства. Для сохранения жизни и имущества человек обязан претворить свидетельство в свою жизнь, выполнять его условия на практике.
Тут добавлю от себя, что только убежденный человек может отвергнуть то, что от него требуют отвергнуть. Если нет убежденности, то такой человек будет склоняться к тем, кого из созданий он любит, наперекор требованиям Создателя, при этом он будет утверждать, что ислам от него этого требует или же что это не противоречит исламу. Это четко сейчас мы видим у мурджиев и суфиев, уже не говоря о более заблудших. И разница между ними заключается только в том, что возможно в аду у них будут разные ступени, если умрут в таком состоянии. Сомневающийся человек не может определиться и сделать выбор между истиной и ложью, по этой причине он блуждает и не может найти правду, его легко могут обмануть те, кто не на истине, так как они с подачи иблиса упорствуют в этом и им никто не мешает исповедовать ложь. А истина трудно дается основной массе, тем более шайтану и они показывают в этом большую активность, ни перед чем не останавливаются. А сомневающиеся легко поддаются этому, так как нафсу тоже так выгодно.
Выдержка из труда Мухаммада иьн абдуль-Уаххаб "Отведение сомнений":
Ответ приверженцам лжи можно дать двумя способами: кратко и детально.
Краткий ответ представляет собой великую мудрость и приносит огромную пользу тому, кто познал его. Он заключается в высказывании Всевышнего:
“Он — Тот, кто Ниспослал тебе Писание; в нём есть стихи ясные, они— мать Писания; и другие — иносказательные. Те же, в чьих сердцах уклонение, следуют за тем, что иносказательно, домогаясь смуты и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования никто, кроме Аллаха” (Аль 'Имран 3:7).
В достоверном хадисе приводятся слова посланника Аллаха: “Если вы встретите тех, кто следует за иносказательным, которых упомянул Аллах, то остерегайтесь их”.
Приведу пример этого. Если скажут тебе некоторые из язычников:
“Поистине, для святых Аллаха нет страха, и не будут они опечалены” (Йунус 10:62),
— или сошлются на истинность заступничества и на высокое положение пророков у Аллаха, или приведут изречение пророка в качестве доказательства ложного учения, и ты не поймёшь смысла высказываний, которые они приведут, то ответь: “Аллах сказал, что те, в чьих сердцах уклонение, отказываются от ясных аятов и следуют за иносказательными”. (Отведение сомнений)
Но для полной ясности в этом вопросе, рекомендуем прочесть весь этот труд шайха. К заблуждениям сегодняшних мурджиев должен быть подобный подход, чтобы отвести все сомнения относительно этого.
