И учреждения не лишались своей самобытности, своих при-

Тязаний. Феодальная церковь, в сущности, по-прежнему была

Одушевляема и управляема теократическим началом, и для

Возвышения его она беспрестанно старалась — с помощью ли

Королевской власти, папы или народа — уничтожить то са-

Мое устройство, которого ливрею, так сказать, она носила.

То же было с королевскою властью и с общинами: как и пре-

Жде, в первой преобладало монархическое, в последних — де-

Мократическое начало. Несмотря на свой феодальный облик,

Эти различные элементы европейского общества беспрерыв-

Но стремились освободиться от устройства, несогласного с ис-

Тинною их природою, и принять форму, соответствующую

Собственному, коренному их характеру.

Таким образом, из всеобщего распространения феодаль-

Ной формы не следует еще выводить заключение о всеобщ-

90

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Ности феодального принципа и изучать феодализм всюду, где

Только он встречается. Для полного понимания феодальной

Системы, для разбора и оценки ее влияния на современную

Цивилизацию, надо искать его там, где господствует гармония

Между его основным принципом и формою, надо изучать его

В иерархии светских феодальных владык, завоевателей евро-

Пейской территории. Там настоящее местопребывание фео-

Дального общества. Туда мы теперь и обращаемся.

Я недавно говорил о важности нравственных вопросов

И о невозможности обойти их молчанием. Есть еще другой,

Совершенно иной ряд соображений, также по большей час-

Ти игнорируемый: я говорю о материальном быте общества,

О материальных изменениях, вводимых в жизнь и состояние

Людей новым строем или общественным переворотом. Это об-

Стоятельство не всегда обращало на себя достаточное внима-

Ние; исследователи слишком редко задавались вопросом, ка-

Кие видоизменения внесены великими кризисами мира в ма-

Териальное существование людей, в материальную сторону

Их взаимных отношений. А между тем подобные видоизме-

Нения производят на общества большое влияние, нежели им

Обыкновенно приписывают. Известно, какому глубокому изу-

Чению подвергался вопрос о влиянии климата, и какую важ-

Ность приписывал ему Монтескье. Непосредственное влия-

Ние климата на людей, может быть, не столь обширно, как

Полагают, по крайней мере, трудно определить его с точно-

Стью; но косвенное влияние климата, результаты, например,

Того обстоятельства, что в жарких странах люди живут на от-

Крытом воздухе, а в холодных — внутри жилищ, что здесь пища

Одна, а там — другая, — все это факты первостепенной важно-

Сти: изменяя одни только условия материальной жизни, они

Тем не менее могущественно действуют на цивилизацию. Вся-

Кий значительный переворот влечет за собою подобные из-

Менения общественного быта, которые не могут и не должны

Быть оставляемы без внимания.

91

UKMzOS JKT{KLTYS

Установление феодального устройства произвело одно

Из таких изменений, важность которого не подлежит ника-

Кому сомнению: оно изменило распределение народонаселе-

Ния на поверхности европейской территории. До того време-

Ни владельцы территории, господствующее население, жили

Более или менее многочисленными массами, оседлыми в го-

Родах или кочующими по всей стране. Под влиянием феода-

Лизма те же самые люди стали жить каждый отдельно, в своем

Жилище, на значительном друг от друга расстоянии. Нетрудно

Предвидеть, какие последствия должна была иметь такая пере-

Мена в отношении к характеру и ходу цивилизации. Преобла-

Дание над обществом, управление им внезапно перешло из го-

Родов в селения; частная собственность приобрела перевес

Над общественною, так же как и частная жизнь над общест-

Венною жизнью. Таково было первое, сначала чисто матери-

Альное, влияние торжества феодальной системы. Чем глубже

Мы будем проникать в нее, тем более будут развиваться перед

Нашими глазами последствия этого факта.

Рассмотрим феодальное общество в самом себе и исследу-

Ем, какую роль оно играло в истории цивилизации. Возьмем

Сначала феодальную систему в самой простой, первоначаль-

Ной, основной ее форме; познакомимся с бытом отдельного

Феодального владельца в его доменах; посмотрим, чем будет

Небольшое общество, образующееся вокруг него.

Феодальный владелец поселяется на уединенном, возвы-

Шенном месте, которое старается сделать безопасным, укре-

пленным, на котором он строит то, что называется ≪замком≫.

С кем же он поселяется там? С женою, с детьми, может быть,

С некоторыми свободными людьми, которые, не имея собст-

Венности, присоединились к нему и продолжают жить с ним,

На его иждивении. Таковы жители замка. Вокруг него, вни-

Зу, группируется небольшое население рабов, обрабатываю-

Щих поля владельца. Среди этого низшего населения религия

Воздвигает церковь, является священник. В первые времена

92

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Феодальной системы одно и то же духовное лицо было и ка-

Пелланом замка, и приходским священником; впоследствии

Эти должности отделяются друг от друга: деревня имеет своего

Особого священника, живущего при церкви. Вот первобытное

Феодальное общество, если можно так выразиться, феодаль-

Ная ячейка. Этот элемент мы рассмотрим раньше всех других

И предложим ему два вопроса, с которыми всегда следует об-

Ращаться к каждому историческому факту: во-первых, какое

Он имел влияние на развитие человека, и во-вторых, на раз-

Витие общества.

Первый факт, поражающий нас при изучении феодально-

Го общества, это необыкновенное значение, которое должен

Был приобрести владетель феода как в своих собственных гла-

Зах, так и в глазах всех, окружавших его. Господствующим чув-

Ством в варварской жизни было чувство личности, личной

Свободы. Здесь мы видим уже не только свободного человека,

Воина, но и собственника, главу семейства, господина. Такое

Положение служило источником неизмеримого превосходст-

Ва, превосходства совершенно своеобразного, беспримерно-

Го в древних цивилизациях. Действительно, возьмем какое-ни-

Будь высокое аристократическое положение в древнем мире,

Например, положение римского патриция. Как и феодальный