2014-02-04
1003
Этот принцип, по существу, является отражением онтологического принципа развития. И.Кант отмечал, что потребность исторического подхода к познанию вызывается приобретением знаний естественных вещей. Он писал: «Знание естественных вещей, как они есть и теперь, всегда заставляет желание ещё знание и того, что они были прежде, а также через какой ряд изменений они прошли, чтобы в каждом данном месте достигнуть своего состояния». Принцип историзма предстаёт, как требование рассматривать явления с учётом их генезиса, пройденных этапов развития, с учётом того, что любой предмет представляет собой итог своего предшествующего развития и исходным пунктом в направлении будущего. Кратко сущность принципа историзма выразил В.И.Ленин: «Не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого развития смотреть, чем данная вещь стала теперь». Исторический подход позволяет выявить определённые закономерности становления и развития исследуемого явления, на основе которых можно прогнозировать его будущее состояние.
3. Принцип системности.
Гносеологический принцип системности выражает требование рассматривать любой объект, любое явление, любой процесс как систему, с учётом составляющих её компонентов и определённой структурной организации.
Из данного принципа системности вытекают определённые методологические правила исследования явлений:
а) Вычленение элементов и частей в системе, в соответствии с их объективной относительной самостоятельностью, и установление её структурных уровней. Вычленение можно производить по определённым критериям: по их пространственно-временной индивидуализации, по их функциональному назначению, по природе их связей и качественной принадлежности к определённому классу явлений.
б) Выяснение внешних отношений объектов, как проявление их внутренней структуры в структуре более широкого порядка.
в) Описание частей с учётом их места в целом, выявление различных свойств и характеристик частей и элементов в зависимости от уровня расположения их в целом и взаимосвязи со средой.
г) Выявление взаимозависимости и взаимообусловленности части и целого.
д)Выявление противоположных тенденций, противоречий во взаимоотношении частей целого, внутреннего и внешнего.
е) Выяснение специфики процессов, координации и обмена и их роли по отношению к структуре и функции, а также взаимосвязи структуры и функции.
ж) Установление законов взаимосвязи внутренних и внешних отношений.
4. Принцип объективности.
Выражает требование не привносить в исследуемое явление того, чего в нем нет и быть не может. Содержание знаний должно быть объективным, оно должно отражать те свойства, процессы, принципы, закономерности, которые присущи исследуемому объекту, т.е. не выдавать желаемое за действительное.
Онтологические и гносеологические принципы диалектики являются общими исходными положениями к исследованию систем любой природы и любой сложности. Они дают исследователю правильную ориентацию как при предварительном начальном рассмотрении объектов- систем и их свойств, так и при составлении общей картины происходящих в системе процессов и выявлении тенденций внутренних изменений. В принципах диалектики обобщенно и кратко выражен результат положительных наработок в сфере познания; они концентрируют в себе исторический опыт теоретического осмысления действительности; их применение дает большую вероятность в получении новых адекватных знаний в научном познании. Игнорирование этих принципов чаще всего приводит к появлению неадекватных теоретических построений.
