2014-02-05
447
Ст. 9. И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.
К югу от Сихема в сторону Иерусалима, Хеврона и дальше (волей обстоятельств) в Египет.
Еще одно испытание веры Аврама. Бог обещает ему землю в наследство, а в этой земле голод. Но и в этих обстоятельствах он не потерял веры. Он просто сошел в житницу мира – Египет, чтобы там пережить (лагур) голодные годы. Слово лагур обозначает временное проживание.
Стт. 11-13. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; 12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; 13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.
Наряду с тем, что на древнем Востоке всегда считалось преступным отнять жену у мужа, взять жену при живом муже (если он с ней, конечно, не разводился), в Египте жизнь человека высоко не ценилась. Убийство мужа с целью вступления в брак с его женой было, очевидно, обычным явлением. Аврам боится этого. Он делает тактический ход, представляясь братом Сары. Это ставит его в двусмысленное, щекотливое положение. Его бессмысленно убивать; наоборот, перед ним надо заискивать, всячески ему угождать, одаривать подарками, чтобы снискать его расположение, так как он – единственный мужчина при этой женщине, и лишь он может в такой ситуации разрешить брак с ней. Долго такое положение продолжаться не может, но для временного проживания вполне сгодится. Задача Аврама – потянуть время.
Стт. 14-20. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; 15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. 16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. 17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. 18 И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? 19 для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди. 20 И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было.
Вейhи. Еще одно испытание Аврама. Из обещанного Богом еще ничего не сбылось, зато теперь отняли жену. Произошло непредвиденное. Аврам недооценивал красоту Сары. В этой ситуации спорить не приходится. Конец был бы печальным, если бы не особая помощь Божья. Зато теперь Аврам обогатился рабами и скотом. Вне зависимости от голода в Ханаане больше ни у Аврама не было желания оставаться в Египте, ни у фараона – держать его, поэтому его проводили с почестями.
