Наименование книги

ПЯТАЯ КНИГА МОИСЕЕВА ВТОРОЗАКОНИЕ

Глава 36. Закон о браке в пределах одного колена

Глава 27

Глава 26. Вторая перепись стана

Глава 25. Мадианитянка. Поражение народа

Глава 24

Чис 24:17. Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.

Мессианский стих.

Чис 24:25. И встал Валаам и пошел обратно в свое место, а Валак также пошел своею дорогою.

Судя по параллельным местам, ушел недалеко.

Чис 31:15-16 и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин? 16 вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем;

Очевидно, Валаам польстился на деньги, но не проклиная Израиль, нашел способ как растлить его.

Чис 31:8 и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских: Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом [вместе с убитыми их].

25:1-9

Всегда терпимое отношение к многоженству, женам из других племен… В растлении присутствовал религиозный фактор — идолопоклонство, и начальники общества были первыми. И того, кого поразил Финеес и имя мадианитянки. Его поступок праведен, 24000 пораженных.

Закон о дочерях и наследницах, у кого нет сыновей, и если дочь наследница. В 36 главе логическое завершение этого закона: она должна выйти замуж за человека в пределах своего колена, чтобы земля не переходила из удела в удел.

Пятая законоположительная книга Ветхого Завета у евреев называлась её начальными словами <y!r*b+D^h h#L@a «Элле гадде варим» – по слав.: «сии суть слова»; в греческой Библии она, по своему содержанию названа «Девтерономион», что в славяно-русской Библии переведено как «Второзаконие», ибо в этой книге содержится повторение узаконений и событий, изложенных в книгах Исход, Левит и Числ.

Время, место и цель написания

Книга написана Моисеем в конце сорокового года по исшествии из Египта на восточной стороне Иордана, в земле Маовитский. Перед вступлением в ЗО. К этому времени уже почти никого не оставалось в живых из тех израильтян, которые слышали закон Божий на Синае; в предлежащую землю обетованную должно было вступить новое поколение.

Моисей перед смертью своею повторил закон Божий, чтобы обетованиями и угрозами от имени Божия сильнее побудить народ ходить по путям этого закона.

Это он и сделал написанием книги Второзакония, которая в некоторой степени является сводом и комментарием прежде данных законов.

Разделение на части и обзор содержания

Книга состоит из 34 глав и может быть разделена на две части.

В первой части (глл. 1-26). Законодательная часть, Второзаконе, где повторяются основные законы. Которой по преимуществу соответствует название «Второзаконие», сначала кратко повторяется история странствования евреев от горы Синая до Иордана (гл. 1-3), затем с увещанием об исполнении повторяются самые законы нравственные (гл. 4-11), богослужебно-обрядовые (об истреблении идолопоклонства и богоотступничества, о различии чистых и нечистых животных, о покое седьмого года и праздниках) (гл. 12-15) и судебных (о начальниках и судиях, о судопроизводстве, об идолослужителях, левитах и ложных пророках, об убежищах и свидетельствах, о войне и убийстве, о первородных и непокорных детях, о разводе, о долгах и т.д.) (16-26).

Вторая часть (гл. 27-34) – распорядительно – пророчественная. Здесь увещание соблюдать Закон, изрекаются благословения исполнителям Закона и соответственно проклятия нарушителям. И заканчивается смертью Моисея.