2021-12-25
205
Римское приданое
В 1472 году великий московский Великий Князь Иоанн Васильевич III венчается браком с цесаревной Софьей (Зоей) Палеолог, племянницей последнего императора Византии Константина XII Драгаза. Она была дочерью деспота (правителя) Мореи Фомы Палеолога. Морея в то время еще сохраняла свою независимость, несмотря на то, что Константинополь в 1453 году уже был взят турками. Царевна Софья вместе с императорской либерией (библиотекой) привезла в Москву трон из слоновой кости с изображением Двуглавого Орла на спинке. По преданию это был черный орел на золотом поле, главы его венчались двумя (или тремя? — герб Палеологов) царскими венцами.
Таким образом Россия в последней трети XV века законно усваивает имперского Двуглавого Орла от Византии для своего государственного герба, на котором уже изображался Святой Великомученик и Победоносец Георгий, поражающий змия (дракона). Постепенно два герба органично совмещаются в единый государственный герб — святой всадник помещается на груди орла. Символический синтез традиционен для геральдики всех времен и народов. Он вытекает из логики объединения. Соединение двух гербов — Московского и Византийского так же естественно, как естественна и синергическая природа символического двуглавого орла.
Мутант или Великий Символ?
В истории человечества двуглавый орел – один из древнейших символов собирательной и могущественной государственности. Его родословная восходит к иафетическим странам Древнего Востока, народы которых в Священном Писании зачастую обозначались орлиной символикой.
«Почти все исследователи отмечают восточное происхождение двуглавого орла. Древнейшие его изображения встречаются на территории Хеттского государства в Малой Азии, относящихся к VII в. до Р.Х. Это каменное изваяние орла на воротах города Эйпока. В Индии известны скульптуры орла университетском городе Таксила II в. до Р.Х. «Орлы» известны также по... барельефам Каппадокии. Нашим тысячелетием датируется целый ряд памятников у разных народов. К ним относится: амулет IX-X вв. из Гнездовских курганов (г. Смоленск)».
Известен он еще по цилиндрическим печатям соединенного из двух государств Ассиро-Мидянского царства (Месопотамия) VI века до Р. Х.7 На этом примере видно, что изначально изображение двуглавого орла не было изображением некоего уродца, игры природы, мутанта и не было изображением некой мифической птицы вроде птиц Кук, Сирин, Алканост, Рух, так как ни одна из древних мифологий не содержит среди своих персонажей и описаний двуглавого орла. Следовательно, мы имеем дело с символическим соединением двух государственных орлов в одного собирательного орла. Двуглавый орел — это символическое изображение двух орлов. Это символ синергический. Дальнейшее наше повествование доказывает это.
