2021-12-25
633
«Война — отец всего и всего царь; одним она определила быть богами, другим - людьми; одних она сделала рабами, других — свободными».
Война (борьба) движет миром, это его (мира) Закон, который повелевает одним «быть богами, другим – людьми»…
54. [47] __ __
«Скрытая гармония лучше явной».
Гармония – в становлении, в борьбе противоположных начал, т.е. в самом существе мира, и в гармонии проявляет себя Закон, Логос, и потому она скрыта, как скрыто важнейшее. Скрытая гармония – живая, становящаяся, рождающаяся. Явная гармония – не жизнь, а смерть, оформление и завершение какого-то этапа, угасание в законченных формах борьбы двух противоположных сил.
55. [13] __ __
«Я предпочитаю то, что можно увидеть, услышать и изучить».
Непосредственное чувственное знание («увидеть и услышать») дополняется в данном фрагменте «изучением» (рациональным познанием). Гераклит настаивает на познании как единство противоположных путей познания – чувственного и рационального.
56. [ к 47 ] __ __
«В познании явных [вещей] люди совершенно обманываются, подобно Гомеру, который был мудрейшим из всех эллинов; ведь ребята, убивавшие вшей, обманули его, сказав: «То, что мы увидели и поймали, мы выбросили, а чего не увидели и не поймали, то носим».
|
|
|
Гераклит отваживается выступить против распространенных способов мысли, против обычного понимания мудрости, а заодно и против высших авторитетов древнегреческой культуры. Греки чтят Гомера, но даже он способен ошибаться.
Вряд ли можно назвать, считает Гераклит, мудрым человеком (даже если он слывет таким) того, кто слишком доверчив: вот даже Гомер, «мудрейший из эллинов», легко обманут, потому что доверяет познанию «явных вещей», т.е. чувственному познанию, тому, что лежит на поверхности, без углубления в поиски причин и анализ. Грош цена такой мудрости, которая так легко поддается обману чувств.
Истинное – это то, что, может быть, самое близкое к нам, но то, «чего не увидели и не поймали, но носим».
57. [35] __ IX 10.
