Периоды. Солнце, их управитель и наблюдатель, устанавливает, руководит, назначает и обнаруживает переходы и времена года, которые все приносят [по Гераклиту]

«…Периоды. Солнце, их управитель и наблюдатель, устанавливает, руководит, назначает и обнаруживает переходы и времена года, которые все приносят [по Гераклиту]».

За видимым Солнцем, благодаря которому совершаются «переходы и времена года», т.е. за видимым действием Закона, мы предполагаем невидимое, скрытое действие Закона. Солнце – огонь, жар, источник света и тепла, источник жизни. Солнце в этот период космического становления, космического процесса изменения воплощает в себе тот вечно живой огонь, который есть один для всего существующего.

101. [80] __ adv. Colot. 20. 1118 С.

«Я исследовал самого себя».

Более известный, приписываемый разным философам (от Фалеса до Сократа) афоризм ‑ «Познай самого себя!».

В данном фрагменте представлен итог самопознания или итог жизни, в которой мыслитель «исследовал самого себя».

101 а. [15] Полибий XII 27.

«Глаза—более точные свидетели, чем уши».

В чувственном восприятии европейская традиция со времен Гераклита отдавала предпочтение зрению, больше среди прочих чувств, доверяя ему.

102. [61] Порфирий к ∆ 4.

«У бога прекрасно все, и хорошо, и справедливо, люди же одно считают несправедливым, другое—справедливым».

Бог выше добра и зла, справедливости или несправедливости, т.е. с «космической высоты», с точки зрения космоса или мироустройства добро и зло, прекрасное и безобразное, свет и тьма и т.д. – в русле основного Закона, т.е. «войны всего», борьбы противоположностей. Человек отдает предпочтение чему-то, но космос принимает все как дополняющее и исключающее, как борьбу этих противоположностей, лежащей в основе всеобщего процесса изменения.

103. [70] ___ к Ξ 200.

«0бщи начало и конец у периферии круга».

В принципе этот фрагмент также об одном, в котором всё – и то, и другое, т.е. о противоположностях в рамках единства. Но этот фрагмент также и об единстве – начало и конец в одном, противоположности не только в одном, но и противоположности в единстве дают изменения в их цикличности. Изменения проходят определенную стадию, конец которой означает начало нового процесса изменений, и наоборот.

104. [111a] Прокл in Alc. l p. 525, 21.