Головные уборы

Гринелл пишет: «Женщины редко носили головные уборы. Мужчины же зимой обычно одевали шапку из шкуры какого-нибудь мелкого животного, как то антилопы, волка, барсука или койота. Этот головной убор выглядел очень необычно, т.к. часть шапки составляла шкура с головы этих животных вместе с ушами. Иногда шапка изготовлялась из шкурки крупной птицы, как-то полынной курочки, утки, совы или лебедя».[8]

Среди Пиеганов сохранились воспоминания о козырьке из сыромятной кожи, который раскрашивался как парфлеш и использовался у племен по ту сторону гор. Он, видимо, не получил широкого распространения и считался заимствованием. С вышеописанными рубахами одевался особый головной убор. Он состоял из капюшона из коровьей кожи, спадавшего на загривок и покрытого целиком полосками шкурок белой ласки. Наверху прикреплялась пара рогов.[9]

Головной убор из перьев, который использовали многие племена, очевидно, не получил распространения у Черноногих. По сути дела шкурка ласки была тем же, что и орлиное перо в костюме других племен. Правда, нужно заметить, что не существовало таких союзов, в которых орлиные перья играли бы важнейшую роль.

Другой тип головного убора изготовлялся из прядей человеческих волос, слепленных смолой. Он болтался на затылке. Один из образцов хранится в Музее и приписывается Неперсе, а мы видели такие же у Гровантров. Нечто подобное Кэтлин наблюдал у Кроу, а в Музее имеется Шошонский образец, сделанный из бизоньего волоса.

Особые формы головных уборов связаны с церемониями и поэтому относятся к другой части предмета нашего изучения. В целом, однако, они все строятся по одному принципу – налобная повязка с прикрепленными к ней аксессуарами.