Понтийские греки

– Допустим, что карту нам перерисовали. Но традиции народов, передаваемые из поколения в поколение знания – их же так легко не перепрограммируешь!

– Не буду с этим спорить. Хочу даже, наоборот, обратить внимание на статью В. В. Барановой «Тюркоязычные греки Приазовья: язык и самосознание»^[47], опубликованную в журнале «Этнографическое обозрение» №3 за 2007 год. Автор этой работы именно об этом и пишет: «Одна из наиболее интересных особенностей этого сообщества – несовпадение их этнического самосознания и родного языка. Они называют себя греками. Так они обозначались и в документах до отмены в украинских паспортах графы «национальность». Но говорят на одном из тюркских языков – урумском». Термин «урумский», как утверждают словари, происходит от арабского «рум», означавшее «римлянин, римский». Слова, начинающиеся с согласного, как мы уже отмечали, были нетипичны для тюркских языков, поэтому чтобы облегчить произношение, их носители добавляли к началу слова гласную.

«– Стремясь истолковать опыт взаимодействия с румеями – с греками из Греции, говорящими на другом языке, и взаимопонятность урумского и других тюркских языков,– пишет автор, – урумы ориентируются на единственный подлинно известный факт: их язык греческий, а они сами греки... «И в Туркмении наш язык есть, деточка. Вот я была месяц в Туркмении в 71 году, там вот эти туркмены точно как Чёрноморские разговаривают наши... Ну, как греки. Только они туркмены называются»».

Этих греков называют еще понтийскими. Изучением их истории занимались и продолжают заниматься, в основном, самодеятельные специалисты – представители этого народа.

На сайте информационного агентства «Фергана» Михаил Калишевский в декабре 2007 года опубликовал свою работу « Советские греки: Трагическая одиссея »,где о понтийских греках он сообщает: «К началу ХХ века в России проживало уже около полутора миллионов греков… В начале XX века российские греки ощущали себя единым народом. В первые послереволюционные годы были даже попытки создать Понтийскую республику ^[48] ».

На интернет-сайте, посвященном истории греческого народа http://papounidis.com, размещена книга этнографа Антона Попова «Понтийские греки»^[49]. Автор пишет, что «Представление о Понтийском регионе как о исторической, культурной и национальной родине культивируется в понтийских землячествах в Греции и в «греческих национальных обществах» на территории СНГ».

Действительно, спорить с народным самосознанием невозможно. Но, как известно, современная историческая наука придерживается иной версии, утверждая, что греки на побережье Черного моря прибыли с побережья Средиземного из всё той же Малой Азии. Основанием тому служит фраза Страбона о городе Милете: «Много славных деяний совершил этот город, но величайшее из них - это множество основанных им колоний, потому что весь Эвксинский Понт, Пропонтида и многие другие места были колонизированы милетцами... ^[50] ». Но, кажется, что еще большой вопрос, где же было место этого ионийского полиса, находившегося на азиатском побережье примерно напротив острова Родос.

У того же Плиния Секунда о Таманском полуострове мы читаем: «его называют Эоне. Оба берега Боспора, как с азиатской, так и с европейской стороны, изгибаются к Меотиде. Города при входе Гермонасса, затем Кепы милетян, потом Стратоклия и Фанагория, почти покинутый Апатур и последний в устье пролива — Киммерий, который прежде назывался Химерий. Отсюда начинается Меотийское озеро, описанное в Европе ^[51] ».

И здесь важно не только созвучие имени ионийцев и прежнего названия Таманского полуострова Эоне. Здесь на Таманском полуострове, как пишет Плиний, находился город Апатур. В академической сноске о котором в работе «Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший» авторы А.В. Подосинова и М.В. Скржинской отмечают, что в нем, по свидетельству Страбона (XI, 2, 10), находился и храм богини Апатур, а праздник Афродиты Апатур был известен практически во всех ионийских городах (Малой Азии!)^[52].

То есть храм этой богини находился на Таманском полуострове, который в древности назывался Эоне, а чествовали её, согласно представлениям современной исторической науки, ионийские греки на побережье Малой Азии.