Русская архитектура XIV—XV вв. Строительство Московского Кремля

Русская живопись XIV—XV вв.

Русская литература XIV—XV вв.

Политическая литература Московского княжества, отражая в большинстве случаев феодальную идеологию, была посвящена обоснованию исторической необходимости образования единого государства. «Сказание о Мамаевом побоище» и поэма «Задонщина», написанная рязанским священником Софонием, посвящены Куликовской битве. Литературным образцом для «Задонщины» послужило «Слово о полку Игореве». В повести о разорении Москвы Тохтамышем в 1382 г. автор, рассказывает, как обороняли широкие массы городского населения столицу, которую бросили князья и бояре. Идея политического объединения русских земель проводилась и в летописных сводах, возникших в Москве в XIV—XV вв. при княжеском дворе и митрополичьей кафедре. Пахомий Лэгофет «Русский хронограф» (1442?) - идея единства славянских народов, историческое обоснование связи Руси с южными и западными славянами. В XV в. тверским купцом Афанасием Никитиным было написано "Хождение за три моря". Т. е. возрождался древний жанр "хождений" - описаний путешествий в другие земли. "Хождение" написано простым безыскусным языком.

Школа живописи - Андрей Рублёв (икона «Спаса» и фрески владимирского Успенского собора, иконостас Троицкого собора в Троице-Сергиевом монастыре и иконы «Троица»). Другом и ближайшим помощником Рублёва был Даниил Чёрный. В конце XIV в. в Россию из Византии приехал живописец Феофан Грек, украшавший церкви фресками сначала в Новгороде, а затем в Москве. Работы Феофана Грека отличаются яркой живописной манерой изображения. Дионисий - фрески Ферапонтова монастыря (у Белоозера).

Возобновившееся ранее, чем в других землях, каменное строительство Новгорода и Пскова продолжило северные древнерусские стилевые традиции. Церкви Спаса на Ильине улице и Федора Стратилата на Федоровом ручье - в Новгороде, церковь Василия на Горке - в Пскове. Первыми каменными постройками в Московской земле были храмы в Звенигороде и Загорске, а также собор Андроникова монастыря в Москве. Они продолжили традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества. Отстраивается Московский Кремль. Первые белокаменные стены (за 2 года) возводятся еще при Дмитрии Донском (1367). Под руководством Аристотеля Фьорованти в 1476-1479 гг. строится главный собор Кремля - Успенский. В 1484-1489 гг. псковские мастера возвели Благовещенский собор - домовую церковь московских государей. 1487-1491 возводится Грановитая палата (от обработки стен "гранями", внутри представлявшая собой квадратный зал).