Генезис и характерные черты античной философии

Подходы к изучению истории психологии

Персонстистский подход реализует идею, согласно которой прогресс и изменения в научной истории связаны с деятельностью выдающихся личностей. Персоналкетический подход предполагает, что соответствующие идеи не возникли бы без появления именно этих выдающихся личностей. Сторонники этого подхода утверждают, что человек «делает время».

Контекстный подход основан на идее, согласно которой прогресс и изменения в научной истории зависят от «духа времени», который делает людей восприимчивым к одним идеям и невосприимчивым к другим.

Диадный подход (диада- «контрастирующая пара») предполагается, что научная мысль развивается, сдвигаясь с одного полюса к другому. Примеры диад: «рациональное-эмпирическое», «телеологическое-механистическое», «качественное-количественное».

Парадигмалъный подход (Т. Кун: «парадигма - это общепринятый образец актуальной научной Практики»). По Куну, наука переживает сначала разброд подходов, потом единение вокруг определенной научной модели, что означает появление парадигмы. Не совместимые с ней факты либо игнорируются, либо подстраиваются под её каноны. Однако эти факты, в конце концов, ее расшатывают и создают ситуацию кризиса. Возникает эпоха столкновения несовместимых теорий. Далее создается примиряющая все противоречия модель и воцаряется новая парадигма. Высказывалось мнение, что исторический путь психологии определили две парадигмы: интроспекционистская и бихевиористская. Но в психологии нет модели, которую бы признали большинство авторов.

Греция оказалась географическим центром, где возникла новая форма духовной жизни человечества - философия, как попытка осмысления мира и человека в нем. Из философских размышлений сформировалась традиция национального мышления в ключе причинно- следственных отношений.

Греция являлась государством, в котором активно развивалась мореходство и внешняя торговля, что способствовало развитию кросскультурных контактов и формированию многомерной картины мира. Кроме того греческая цивилизация представляла собой культуру свободную от насильственной религиозности. В Греции развивались политические и военные институты, ремесла.

Эпоха Античности продолжалась с 6 века до н.э. до 2-3 веков н.э. Внутри нее выделяются 3 периода:

1. Атомистическая материалистическая античность (характерно: интерес к космосу, поиск первопричин мира, одушевление мира, приписывание ему свойстgразумности и справедливости)

2. Гуманистическая идеалистическая античность (характерно: интерес к человеку, его взаимоотношениям с миром, создание концепции высшего мира, признание разума высшей человеческой ценностью, изучение связи души и тела)

3. Поздняя античность (характерно: создание религиозной концепции человека, признание факта греховности человека, формирование ценности страдания)