Древний Восток. При более развитой планировке по бокам устраивались дополнительные смежные комнаты

При более развитой планировке по бокам устраивались дополнительные смежные комнаты. В нишах стояли статуи усопшего.

В архитектуре Нового царства сохранялся принцип освещения храма через высокий центральный неф. Но эта задача значительно усложнялась, когда речь шла о С. г. или храме такого типа. Примером последнего является знаменитый храм Рамсеса И в Абу-Симбеле (первая половина XIII в. до н. э.). Два сооружения Абу-Симбела образуют единый ансамбль: Большой храм, посвященный фараону и трем богам (Амону, Ра-Хорахте и Пта), и Малый, воздвигнутый в честь богини Хатор, в образе которой предстает жена Рамсеса Нефертари. Храм Абу-Симбел ориентирован на восток, и солнечные лучи проникали последовательно через ряд помещений в святилище. В самом дальнем конце помещались статуи богов вместе с изображением фараона. Амон, Ра и Рамсес дважды в году оказывались освещенными лучами солнца, богу же Пта, воплощающему темный довременный хаос, надлежало оставаться в темноте. Примером целенаправленно-

го и эффективного синтеза архитектуры и скульптуры в композиции скального сооружения являются колоссы Рамсеса II, между которыми помещены изображения Нефертари.

СКУЛЬПТУРА ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ, одна из наиболее самобытных и строго канонически разработанных областей искусства Древнего Египта. Несмотря на огромную роль в художественной культуре, С. д. была тесно связана с архитектурой, уточняя и детализируя идею архитектурных сооружений. Именно от архитектуры С. д. получает тенденцию к монументальности и статичности, неповторимое чувство первичной природы материала. Статуи, как правило, сохраняют первоначальную форму каменной глыбы или куска дерева, из которого они высечены. Каноническая статуя гармонично выглядела в храме, т. к. ее сплошной силуэт и монументальные плоскости совпадали со строгими вертикалями и плоскостями четырехгранных столбов, с которыми она соединялась, не изменяя их мерного тектонического ритма. В традиционных