Занятие первое. Учение Платона об эйдосах

Литература

Занятие второе. Философия Сократа (469-399).

Литература

1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М. 1979. С. 348-350.

2. Антология мировой философии. Т.1. Часть первая. С. 315-321.

3. Платон Теэтет. // Платон Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 237-285; (пагинация 151-e – 187-b). Примечания. С. 550-554.

4. Аристотель. О софистических опровержениях. // Аристотель. Соч. в 4-х тт. Том 2. М., 1978. С.533-593.

5. Виндельбанд В. История древней философии. СПб., 1908 г. §§ 25-26. С. 91-100. Киев, 1995. §§ 25-26.

6. Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб. 1999. Том 1; Часть третья. Гл. 5; Гл. 6; Гл.7. С. 389-460.

7. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М. 1995. С. 111-113.

8. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1. Античность. 1994. Часть 3, Гл. 3.

9. Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Том 4. Дионис, логос, судьба. М. 1992. Гл. 14. Софисты. С. 120-124.

10. Г.-В.Ф. Гегель Лекции по истории философии. Книга вторая. СПб, «Наука», 1994. С. 6-33.

11. Богуславский В.М. Скептицизм в философии. М., «Наука». С. 7-25.

1. Источники для выяснения учения Сократа. События жизни Сократа, связанные с его учением. Отношение его к естественнонаучной и натурфилософской проблематике.

2. Метод Сократа: «майевтика», диалектика, логические и психологические составляющие его метода. Даймония Сократа.

3. Задачи самопознания.

4. Этический рационализм Сократа.

Тезаурус: диалог, диалектика, «майевтика» метод, даймония, этика, рационализм, иррационализм.

1. Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 1., М., «Мысль» – 1968. С. 15-26.

2. Платон. Апология Сократа // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 1., М., «Мысль» – 1968. С. 83-112. Примечания. С. 495-509.

3. Платон. Федон // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 13-21; 89-94 (пагинация 57-64; 115-118). Примечания. С. 550-554.

4. Платон. Федр // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 161-163; (пагинация 227-230-e). Примечания: «Композиция диалога. Вступление» С. 532.

5. Платон Теэтет. // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 225-237; 285-317; (пагинация 142 – 151-d; – 187-e – 210-d). Примечания. С. 550-554.

6. Платон. Феаг // Платон. Диалоги. М., «Мысль», 1986. (Серия: Философское наследие. Том 98). С. 66-78; 506-512.

7. Кессиди Ф.Х. Сократ. СПб.: Алетейя, 2001. – 352 с. (Античная библиотека. Исследования.). (См.: гл. 1 «К проблеме литературных источников о Сократе»).

8. Виндельбанд В. История древней философии. Киев 1995. §27.

9. Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб, «Алетейя», 1999. Том 2; Гл. 3. Гл. 4. Гл. 5.

10. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М. 1995. С. 114.

11. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1. Античность. 1994. Часть третья. Гл.4 C. 63-76.

12. Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Том 4. Дионис, логос, судьба. М. 1992. Часть IV (Гл. 15-18). С. 127-163.

13. Г.-В.Ф. Гегель Лекции по истории философии. Книга вторая. СПб, «Наука» 1994,. С. 33-84.

14. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху. // Избр. произведения в 3-х томах. М.:«REFL-book», (Собрание латинского клуба). 1994. Т.3. С. 253.

Философия Платона (427-347) (6 часов).

1. Разнообразие понятия «эйдос».

2. Природные телесные вещи в их отношении к подлинному бытию эйдосов (Кн. 7 «Символ пещеры» по диалогу «Государство»).

3. Эйдос как образец для сотворяемых вещей, стоящий перед умственным взором мастера (диалог «Кратил» том 1).