Тема 2. Экономические учения Древнего мира и Средневековья

Раздел 1. Возникновение экономической мысли.

Тема 1. Предмет и задачи курса.

Предметом ИЭУ как учебной дисциплины является раскрытие закономерностей процесса возникновения, борьбы и смены экономических идей, начиная с древнего мира и заканчивая современностью.

В своем развитии экономическая мысль прошла несколько этапов. Первоначально экономические знания передавались из поколения в поколение в устной форме. С появлением письменности они стали излагаться в документах и книгах. Однако потребовались столетия, прежде чем сформировались общеизвестные сегодня направления и школы экономической мысли, которые отличаются друг от друга методологией исследования, концептуальным подходом к изучению экономических проблем, а также различным пониманием самого предмета и задач исследования.

Особенностью экономической мысли Древнего мира является ее неотделимость от политико-правовой и религиозной идеологии.

Дошедшие до нашего времени памятники Востока можно разделить на две категории: а) социально-философские сочинения, трактаты и поучения, содержащие общие рассуждения об искусстве управления государством, о социальном устройстве общества и т.д.; б) своды законов, включающие в себя различные хозяйственно-правовые нормы, рассчитанные на практическое применение.

Для памятников экономической мысли древней Греции характерно отражение специфических черт античного способа производства: высокий уровень развития института частной собственности на средства производства, включая рабов, широкое распространение товарно-денежных отношений; категорий «ценность (стоимость)», «разделение труда», «монета (деньги)» и др.

Мыслители древности Древней Греции Платон, Ксенофонт, Аристотель сумели не только поставить сложнейшие экономические вопросы, но и дать на них свои ответы. Они впервые ввели в оборот термин «экономия» и производный от него «экономика», где по-гречески «ойкос» – дом, хозяйство, «номос» – учение, закон; дали определение экономии как науки, при помощи которой можно обогащать свое хозяйство, а ее предметом считали домоводство и сельское хозяйство; выдвинули идею о разделении труда и обосновали его необходимость исходя из разносторонности потребностей и односторонности возможностей человека, а также указали на зависимость роста разделения труда от степени развития рынка; ввели двоякое понимание богатства: как совокупности потребительных стоимостей и как накопления денег, исходя из этого рассмотрели продукт как товар, имеющий двоякое значение, то есть наметили разграничение между потребительной стоимостью и меновой стоимостью товара; высказали догадку о том, что в основе равенства между различными товарами должно быть что-то общее, делающее их сравнимыми; первыми выразили мысль, что деньги являются концентрированным богатством, средством обращения и мерой стоимости; впервые провели различие между простым товарным обращением и обращением денег как капитала.

Постановкой и попыткой решения этих экономических вопросов мыслители древности открыли перспективу будущего развития экономической науки.

Крупнейшими представителями средневековой экономической мысли были социалисты-утописты Томас Мор (1478-1535) и Томмазо Кампанелла (1565-1639). Их идеи являются социалистическими потому, что их авторы понимали наличие связи между социальным неравенством и существованием частной собственности на средства производства, общественной собственностью и демократическим самоуправлением народа. В своих проектах они переходили от общности имущества к идее общественного производства и к представлению об организации хозяйственной жизни общества как единого целого. Главную роль в утверждении разумного общественного строя они отводили государству. Однако идеи первых социалистов были утопическими, потому что их авторы не находили общественно-политических сил, которые могли бы стать «творцами нового общества».