Типология обществ

При изучении любого социального феномена важно выделить его характерные черты, показать многообразие форм его проявления.

Отличия обществ проявляются как явно (язык, строй, географическое положение, размер территории, население, благосостояние), так и не столь явно (уровень стабильности, возможности для развития личности).

Так как общество является сложным, многоуровневым образованием, невозможна его универсальная классификация. Выделим только некоторые подходы к типологизации общества.

Согласно концепции К. Маркса, в основе деления обществ лежат определенные материальные условия. Они оказывают решающее воздействие на развитие общества, этот процесс является закономерным, естественно-историческим. В ходе развития общества происходят глубокие качественные изменения – смена общественно-экономических формаций. Каждой формации соответствует определенный тип общества. Таких типов он насчитал шесть (первобытно-общинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое) и несколько особняком выделял азиатское общество (азиатский способ производства).

К. Маркс рассматривал общество в широком и узком смысле. В первом случае – это обособившаяся часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В узком смысле общество – это определенный этап человеческой истории.

Т. Парсонс различал три типа обществ:

- примитивные, в которых дифференциация незначительна;

- промежуточные, связанные с появлением социального расслоения, выделением культуры как самостоятельной области человеческой деятельности;

- современные, характерной чертой которых является отделение правовой системы от религиозной, формирование административной бюрократии, рыночной экономики и демократической избирательной системы.

В современной научной литературе общество обычно делят на традиционное, индустриальное и постиндустриальное.

Под традиционным понимается общество с аграрным укладом, с малоподвижными структурами и сословной иерархией. Для него характерны низкие темпы развития производства, уравнительность в потреблении, большая инертность, невосприимчивость к нововведениям. Поведение индивидов в таком обществе строго контролируется, регламентируется традициями, обычаями, нормами, социальными институтами. Решающая роль в социально-политической жизни принадлежит церкви и армии.

Термин «индустриальное общество» впервые использовал Сен-Симон. Оно имеет иную производственную и социальную основу. В нем социальные структуры более гибкие. Они меняются с изменением интересов и потребностей людей. Для такого общества характерны высокий уровень промышленного производства, его механизация и автоматизация.

В 60-е гг. американские и западноевропейские социологи выделили третий тип общества – «постиндустриальное общество».

Выделение такой ступени объяснили особой ролью науки и информации в развитии общества. Знание и образование приобретают приоритетную роль. Экономическая и политическая власть переходит к производителям информации. «Люди знания» становятся ведущей социальной группой в обществе. Большая часть работников осуществляет деятельность в сфере услуг; основными критериями деятельности индивидов становятся инновации, производительность и качество. Сегодня к постиндустриальным обществам можно отнести только немногие самые развитые страны.

К. Поппер предложил свою типологию. Он выделил открытое и закрытое общество. Последнее отличает коллективистский стиль жизни, уравнительные отношения. Открытое – это такое общество, где индивиды вынуждены принимать личные решения. В них высокая степень социальной свободы и ответственности людей. Открытое и закрытое общества – это две ступени развития.

Нередко исследователи делят общество на западное и восточное. В основу такого деления положен разный стиль поведения и мышления граждан. Так, Запад традиционно делал акцент на правах человека, а Восток- на долге и обязанности. Долг и обязанность также опираются на духовность человека. Запад ищет оправдание во внешних факторах (законах и т.п.), а Восток – во внутренних.

Типология общества не может быть единой и универсальной. В пятом вопросе лекции в дополнение к названным классификациям обществ рассмотрим и другие.