Эзотеризм и религия

Эзотерические традиции Востока и Запада

Эзотерические знания подразделяются на Западный эзотеризм, основывающийся на учении Гермеса Трисмегиста, картах Таро и каббале, и Восточный эзотеризм, основывающийся на учении Шамбалы, на учениях буддизма, веданты (Индия) и даосизма (Китай). Западный и Восточный эзотеризм подразделяются на ряд направлений и школ.

Западная духовность основана на дуализме между Богом-Твор­цом и человеком-творением: человек не может стать Богом, здесь он всего лишь «раб Божий», хотя он и «богоподобен» — создан «по образу и подобию Божьему».

Восточная духовность не отрицает это различие в отношении «тварного» человека, но исследует «нетварное», истинно бессмерт­ное начало в человеке (Атман), между которым и Богом (Брахман) нет пропасти. Это божественное начало в человеке является самим Богом. Данное тождество подтверждено духовной практикой Вос­тока. Бог познается там не опосредствованно, через религию, а непосредственно, путем мистического прозрения. Можно гово­рить об относительной «безрелигиозности» высшего Востока, поскольку связь с Абсолютом осуществляется там не на религиоз­ном, а на метафизическом уровне.

Высшим духовным идеалом на Востоке является Богореализа-ция, которая означает полное отождествление с Богом. На Западе высший духовный идеал ограничивается «спасением души», что является гораздо более скромной метафизической задачей, чем Богореализация. На Западе человек лишь «богоподобен» и макси­мум, на что он здесь может рассчитывать в метафизическом отно­шении, — это «попасть в Рай». На Востоке человек в последней своей глубине является Богом и здесь его метафизическая цель — самому стать Богом.

Эзотеризм является сердцевиной любой религии, ее глубинной сутью. Религия — это Вечные Истины, преподнесенные в форме, доступной для восприятия, хотя бы на подсознательном уровне, самым широким слоям населения, с целью обеспечения им духов­ного роста и восходящего посмертия (при условии соблюдения соответствующих ритуалов и религиозных заповедей). Религия предназначена для тех, кто выбирает долгий, «извилистый путь» духовного совершенствования, т. е. «широкие врата» в Царство Божие. Эзотеризм обеспечивает своим Адептам гораздо более труд­ный, но гораздо более быстрый «прямой путь» духовного совершен­ствования — «узкие врата» в Царство Божие. Без эзотеризма рели­гия превращается в пустую скорлупу. Каждая серьезная религия имеет свое эзотерическое зерно. Так, например, в православии — это исихазм, в исламе — суфизм, в иудаизме – каббала и т. д. Что касается каббалы, то ее значение выходит далеко за рамки иудаиз­ма, так как она представляет наряду с картами Таро и ученьем Гер­меса Трисмегиста основу всего Западного оккультизма. Неслучай­но крупнейший западный оккультист Дион Форчун назвала каббалу

в своей самой знаменитой работе «Мистическая каббала» йогой Запада.

Эзотеризм и философия. Философия является рационалистиче­ской формой мировоззрения, и поэтому она не способна прони­кать дальше Мира Плотного. Эзотеризм же с помощью сверхчув­ственных методов познания исследует все Планы Бытия, то есть и Миры Тонкие, а не только Мир Плотный.

Эзотеризм и парапсихология. Парапсихология представляет собой «онаученную», профанированную форму эзотеризма, посредством которой современная наука пытается примирить эзотеризм, построенный в основном на сверхчувственных мето­дах познания, и господствующее ныне сугубо рационалистическое мировоззрение. Парапсихология индифферентна по отношению и религиозному мировоззрению. Поэтому даже в атеистическом бывшем СССР, несмотря на официозный атеизм, оккультизмом в наукообразной форме, в форме парапсихологии, активно зани­мались не только отдельные лица, но и государственные иссле­довательские центры, прежде всего, связанные с различными спецслужбами.

Отметим в этой связи, что, согласно как зарубежным, так и оте­чественным исследованиям, доля лиц, обладающих оккультными способностями, в общей численности населения составляет в сред­нем порядка пяти процентов, то есть в СССР в начале 1990-х гг. численность данной категории лиц составляла более четырнадца­ти млн человек. Однако чтобы оккультные способности проявились в полной мере, их необходимо соответствующим образом развивать.