Этика, мораль и нравственность

Но термин НБ состоит из двух слов «Богословие» и «нравственное». Наряду с «нравственностью» употребляются еще «мораль и этика». Здесь также существует некоторая неопределенность в их употреблении. Это происходит, прежде всего, от того, что мораль – латинская калька с греческого - этика. Анализируя смысл этих терминов, пртпрсв. Иоанн Янышев указывает на то, что русское – «нравственность» – характеризует наши постоянные чувства по отношению к явлениям жизни, выражаемые во внешних действиях. Латинский и немецкий «эквиваленты» этого термина выражают уже постоянство не в чувствах, а в воле и ее действиях.

В обычном словоупотреблении эти три слова «нравственность», «мораль» и «этика» могут употребляться как тождественные. Например, говорят об этике учителя, имея в виду его н равственност ь, то есть выполнение им определенных моральных требований и норм. Вместо выражения «моральные нормы» употребляется выражение «этические нормы».

Со временем они приобрели некоторые смысловые оттенки, отличающие их друг от друга. Слово " нравственность " обычно не употребляется там, где речь идет о негативной оценке поведения, а слово " мораль " более нейтрально по отношению к такой оценке: можно сказать "человеконенавистническая мораль фашизма", но не человеконенавистническая нравственность". Хотя есть и «аморальный» и «безнравственный».

Обобщая различные определения этих терминов, можно остановиться на том, что под моралью понимают принципы, ценности, нормы, определяющие человеческое поведение. Этикой же называют как сами эти принципы (например, "педагогическая этика"), так и науку о них, т.е. науку, изучающую мораль (нравственность), ее сущность, природу и структуру, закономерности возникновения и развития, место в системе других общественных отношений, теоретически обосновывает определенную моральную систему. Под нравственностью можно было бы понимать интерпретацию моральных ценностей носителем их. Если мораль - это сфера должного, того, как нужно делать, как следует поступать, то нравственность - это осуществление морали в конкретных поступках людей, область практических нравов людей.

Если остановиться на термине «нравственность», то можно привести следующие определения. Протсв. Иоанн Янышев: «Нравственность - более или менее прочное внутренне настроение воли человека, возбуждающее в нем самом известные приятные чувствования и выражающееся в известных действиях и поступках».

Но бросается в глаза то, что в этом определении, как и предыдущих, нет слов о добре. Поэтому приведем определения понятия нравственности содержащие в себе понятие добра. " Нравственность вообще - есть неискоренимое стремление человеческого духа оценивать сознательно-свободные действия и состояния (т.е. мысли, чувства и желания) человека, на основании врожденной человеческому духу идеи добра, выразительницею которой является совесть" (свящ. В. Бощановский. "Жизнь во Христе", стр. 9). По другому определению - " Нравственность есть определенный, устойчивый образ внешнего поведения и внутреннего настроения человека, вырабатываемый им самим при помощи собственного свободного самоопределения во имя чувства долга и направленный к осуществлению внешнего блага-добра " (И. Николин. "Что такое нравственность?", стр. 16).

Но по справедливому замечанию Г. И. Шиманского это общефилософское определение с богословской точки зрения неудовлетворительно, вследствие неопределенности и отвлеченности самого понятия " добра "... В основу нравственности надо полагать то, что выше отвлеченного добра, а именно личное общение человека с живым личным Богом-Отцом Небесным, жизнь по воле Божией, для славы Божией».

Если сказать кратко, то нравственность – это устремленность человеческого духа к добру, источником и воплощением которого является Личный Бог. ХРИСТИАНСКАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ это - жизнь во Христе, жизнь по закону Божию, или глубоко-сознательное, деятельное и свободное осуществление человеком в своей жизни великих заповедей Христа Спасителя.