Три друга Иова

Довольно трудно понять, как воспринять рассуждения друзей Иова. С одной стороны, Бог сказал, что они не говорили о нем правильно как Иов (Иов. 42:8). С другой стороны, Павел цитирует утверждение Елифаза из книги Иова (5:13): «Он уловляет мудре­цов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным», что очевидно является одобрением Духом Святым теологии Елифаза (см. 1 Кор. 3:19). Итак, мы оставлены в недоумении — говорил ли Елифаз правильно или нет?

В действительности же Елифаз и его друзья говорили истину, угодную Богу. Они изложили много библейских принципов, ко­торые подкреплены в остальной части Писания. Проблема была в том, что у них были правильные слова для неправильной ситу­ации. Иов бросил им: «Как сильны слова правды! Но что доказывают обличения ваши?» (Иов. 6:25). Они го­ворили о том, что было бы правильным в большинстве ситуаций, но Бог делал что-то осо­бенное в Иове, и у них не было в сердцах того, что Бог работал за пределами их понимания.

Если бы бедствие Иова было по причине греха в его жизни, они были бы правы. Но бедствие Иова имело абсолютно другую причину и цель, поэтому их совет был неправильным. Несмотря на это, их слова могут быть применимы для нашей жизни сегодня, так что мы не должны отбрасывать их утверждения как полностью непригодные для духовного назидания.

Иов заканчивает свои рассуждения (глава 31) одним послед­ним криком: «Это произошло со мною не из-за какого-либо греха в моей жизни!» Хотя его друзья ничего не делали, кроме того, что­бы обвинять его, он собирается с силами, чтобы произнести одно последнее опровержение его личной святости перед Богом. Вот его исповедание:

• ст. 1: он удерживался от похоти;

• ст. 5: он был честен и избегал лжи;

• ст. 9: он избегал прелюбодеяния;

• ст. 13: он обращался со слугами справедливо и достойно;

• ст. 16. он помогал нуждающимся пищей и одеждой;

• ст. 24: он избегал скупости и жадности;

• ст. 26: он избегал поклонения ложным богам;

• ст. 29: он не радовался, когда зло низвергалось на его врагов;

• ст. 31: он принимал странников;

• ст. 33: он избегал тайных грехов;

• ст. 38: он заботился о своей земле и справедливо платил работникам.

Итак, Иов перестает говорить об этом и вновь подтверждает последний раз, что он ходил праведным перед Богом. Он говорит: «Божьи пути более сложные, чем вы, приятели, думаете. Бог пора­зил меня не оттого, что Он недоволен мною, а потому, что выбрал меня, чтобы очистить и вознести меня выше. Вы, друзья, не пони­маете сложности путей Бога». Выходит, что Иов был прав.