Специфика философии

Что же такое философия?

Первое. Философия вырастает из удивления. Еще Аристотель отмечал, что именно способность удивляться лежит в основе всего нашего знания, в особенности, философского. Для человека духовно развитого это обязательная составляющая его жизни, развития. Именно эта способность заставляет нас задумываться, в том числе и над так называемыми «детскими вопросами» (А.Блок). Это вечные вопросы о смысле и назначении человеческой жизни, о мире, о Боге, бессмертии, нравственности, красоте и т.д., которые каждая эпоха ставит перед собой заново, но ни одна не может решить окончательно. Без ответов на эти вопросы или хотя бы без их постановки, человек не в состоянии действовать, поскольку любое наше действие совершается ради чего-то. Вот только ради чего? Разброс мнений здесь может быть поразительно широк, а в чем же истина, каково назначение человека на самом деле? Сколько бы ни жило человечество, эти вопросы будут задаваться всегда, а полученные ответы вряд ли окажутся удовлетворительными для всех и каждого.

Второе. Чтобы ответить на эти вопросы, надо попытаться построить наиболее общую картину мира, обратиться к самым общим основаниям бытия. Философия становится размышлением о всеобщем. Конечно, такие рассуждения можно назвать абстрактными, но в том-то и дело, что без этих абстракций нам не понять жизнь и мир. И что с того, что окончательных ответов здесь быть не может, поскольку абстракции эти выходят за рамки возможностей нашего опыта, ведь без них невозможно ответить и на обычные житейские вопросы, не опасаясь завязнуть в случайных частностях.

Третье. Ответить на эти вопросы можно по-разному. Можно попытаться использовать науку, но она никогда не скажет нам ничего определенного и окончательного о душе, а значит, и о человеке. Значит, нужны другие средства. Философия становится не столько наукой, сколько мировоззрением – системой взглядов, определяющих место человека в мире. Философствовать – значит видеть мир через призму человека, его проблем и интересов, не только отражать мир, но и выражать свое отношение к нему.

Четвертое. Отличительной особенностью мировоззрения является то огромное значение, которое занимают в нем наши ценности и идеалы. Человек, выражая свое отношение к миру, пытается реализовать свое понимание того, каким мир должен быть. Философия и есть теоретический способ, определения и закрепления этого идеального, совершенного мироустройства, к которому стремится человек, обоснования ценностей и идеалов культуры. Она есть соединение знания и ценности, обоснование тех систем ценностей, которые определяют нашу деятельность.

Пятое. Философия – это и искусство. Искусство оперировать понятиями, искусство жить в соответствии с должным – идеалами. Искусство соединять истину и благо. Не случайно Платон выделил три дара философии: хорошо мыслить, хорошо говорить и хорошо поступать.

Шестое. Философия – это и самосознание. Это попытка человека определенной эпохи и человечества в целом понять и определить в себе собственно человеческое, родовое. А познавая себя, мы познаем мир, ведь он таков, каков сам человек.

Седьмое. Философия – это рефлексия, то есть размышление над различными формами деятельности, в которых реализует себя человек. Именно в деятельности мы познаем свои возможности и утверждаем идеалы. А деятельность эта многообразна и включает в себя как мате-риальные формы, связанные с непосредственным преобразованием природы, так и деятельность духовную, связанную с преобразованием своего сознания.

Восьмое. Философия – это методология. Это анализ средств на-учного познания, без которого трудно представить себе успешное раз-витие науки. Это формирование всеобщих принципов познания, кото-рые могут быть использованы любой наукой.

Девятое. Философия – способ самовыражения. Философские системы всегда отражают насущные проблемы той эпохи и той культу-ры, которая их породила. Но при этом они носят сугубо индивидуаль-ный характер. Поэтому возврат к прежним идеям бывает и оправдан, и интересен, а философия совпадает с историей своего развития, из кото-рой невозможно выбросить ни одну идею или систему, не боясь обед-нить философию в целом.

Теперь посмотрим, какие черты присущи философии.

1. универсальность, то есть философия изучает те наиболее об-щие свойства, которые присущи всему, что есть в мире (например, ма-териальность, духовность, причинность, смысл и т.д.);

2. обобщенность – формирование целостного взгляда на мир, а не на отдельные его стороны и отношения;

3. рациональность – постижение мира с помощью разума, когда главным элементом познания становится понятие, выражающее сущ-ность рассматриваемого явления;

4. обоснованность, означающую стройную доказательность лю-бого положения;

4. теоретичность: философия – это система понятий и доказан-ных представлений - теория, фактической стороной которой являются факты, добытые научным познанием, а не факты обыденного воспри-ятия;

5. критичность, допускающая существование различных точек зрения и одновременно их обоснованную критику, в ходе которой и появляется более глубокое знание, основанное на доказательстве, а не на вере;

6. свобода в выражении собственной позиции, теории, можно сказать, что философия становится благодаря этому основой свободо-мыслия в обществе;

7. открытость, означающую, что здесь нет и не может быть ис-тины в последней инстанции, а, значит, недопустимы категоричность и предвзятость в отношении противоположных взглядов;

8. гуманизм: философствовать, значит искать и развивать в себе человека.

9. философия творит культуру и является неотъемлемой частью человеческой культуры. В зависимости от условий философия может быть наукой, литературой, искусством вообще, логикой

Таким образом, философия – это рациональная форма духовной деятельности, направленная на выработку и обоснование целостного взгляда на мир и место в нем человека, и исследующая вытекающие из этого ценностные (познавательные, этические, эстетические) отношения человека к миру.

Назначение философии связано с внесением человеческого смысла в жизнь и в мир в целом.