Значение проблемы Бытия

Проблема Бытия - основополагающая метафизическая проблема. Категория Бытие фиксирует и выражает проблему существования в самом общем виде.

По сути это мировоззренческая проблема, общая и мифологии, и религии, и философии. Она уходит корнями в поиск начал и первопричин всего сущего: что стоит за миром чувственно воспринимаемых предметов, что определяет этот мир - материя (вещество) или мысль, дух (Бог в религиозном варианте), а может быть некая воля? Только решается она по-разному различными мировоззренческими системами. Вопрос может быть поставлен и в другой, уже знакомой нам плоскости: в чем причина, фундаментальная основа мира и почему есть нечто, а не ничто?

Кроме того, это и результат поиска единого в многообразии окружающего нас мира, той основы, которая делает мир целостным, несмотря на его множественность, изменчивость, нестабильность. Не случайно, особенности постановки проблемы в Древней Греции связаны с распространившимся в то время настроением отчаяния, сопровождавшим ломку мифологического мировоззрения, а с ним и привычных устоев. В таких случаях все выглядит непостоянным, ненадежным, неопределенным. Угроза всеобщего хаоса порождает необходимость найти некое основание мира, которое должно быть устойчивым, неизменным. Эта категория - попытка прорваться от хаоса к космосу. Это поиск ориентира для достижения уверенности в том, что мир упорядочен, стабилен и надежен.

При всей своей кажущейся отвлеченности проблема Единого определяет сущность любой религиозной или философской системы. Мир представляет собой множество не похожих друг на друга явлений, процессов, предметов. Есть ли что-то общее в основе всего этого разнообразия, позволяющее упорядочить его по какому-то основанию, или мир – хаос, нагромождение чего-то разнородного, чуждого, готового в любой момент распасться? Причем, именно в философии, специфика которой состоит в рассмотрении мира через призму соотношения материального и идеального, эта проблема ставится особенно остро: нужно основание, которое объединяло бы мир природы и мир сознания, в противном случае можно допустить, что эти миры даже не соприкасаются друг с другом. Тогда невозможным становится познание мира, а следовательно невозможны ни предвидение, ни уверенность в гармонии мира. Для материалиста единство мира в материальности, для идеалиста мир един благодаря объединяющей способности мышления. Наконец, Бытие - это поиск смысла жизни и шире - смысла всего мира.