Алексей Степанович Хомяков

… полнота разумения, равно как

и беспорочная святость, принадлежит

лишь единству всех членов Церкви.

Алексей Степанович Хомяков (1804 – 1860) – религиозный философ-славянофил, публицист, поэт. К числу наиболее известных трудов относят его философско-богословские статьи: "Опыт катехезисного изложения учения о Церкви" (1864), памфлеты – "Несколько слов православного Христианина о западных вероисповеданиях" (1853 – 1858) и др.[203]

Основные религиозно-философские идеи и социально-этические воззрения Хомякова:

– вера является пределом духовного развития человека, "крайней чертой его знания". В отношении веры и разума духовное образование начинает с разумного познания и завершает обретением веры. Неразумно само противопоставление веры и разума, науки и религии;

– постигнуть истины веры можно лишь в сообществе с Церковью на основе любви. В этом суть принципа соборности, согласно которому "истина христианского догмата не зависит от сословия иерархов; она хранится всею полнотой, всею совокупностью народа, составляющего церковь, который и есть тело Христово";

– соборность, по Хомякову, есть сочетание свободы и единства людей. "Возлюбим друг друга да единомыслием исповемы Отца и Сына и Святого Духа" – таков источник веры православной. "Единство без свободы" – характерная черта католичества; "повинуйтесь и веруйте моим декретам", – говорит Рим. "Свобода без единства" – такова суть протестантизма, лозунг которого: "будьте свободны и постарайтесь создать себе какое-либо верование".

Идея духовной свободы определила весь ход развития религиозной философии славянофилов и всей религиозной философии XIX века. Хомяков верил в великую историческую миссию России и русского народа. Для ее осуществления необходимо воплотить православный христианский идеал свободы и цельности (соборности) в жизнь и дух русского народа. Сверхпредназначение России сокрыто не в богатстве и могуществе государства, а в том, чтобы стать "самым христианским из всех человеческих обществ".

К числу славянофилов старшего поколения принадлежат Н.Я.Данилевский, Н.Н.Страхов и К.Н.Леонтьев.