Петр Яковлевич Чаадаев

Я не научился любить свою родину

с закрытыми глазами, со склоненной головой,

с запертыми устами… Я люблю мое отечество,

как Петр Великий научил меня любить его.

Петр Яковлевич Чаадаев (1794 – 1856) – русский философ-западник, выдающийся мыслитель и публицист. Участник Отечественной войны 1812 года и заграничного похода русской армии. Основное произведение "Философические письма" Чаадаев написал в 1828 – 1831 гг.[206] на французском языке. Незавидная судьба ожидала первое же письмо, напечатанное в журнале "Телескоп" в 1836 году. Журнал был закрыт, а автор "высочайшим повелением" посажен под присмотр врачей и полиции.

Философско-историческая концепция автора "Философических писем" наделяет Запад, который воздвиг "храмину современной цивилизации" под непосредственным воздействием христианства, отличного от византийского, общемировыми, более перспективными тенденциями развития. Россия оказалась в стороне от исторической "мировой работы" по причине вековой зависимости от Византии и ее религиозного "нравственного устава".

Истинным христианством, идущим в ногу с прогрессом западного общества, является католицизм. Все направления христианства должны объединиться и стать на путь католицизма. "Удивительное понимание жизни", "дух самоотверженности", "страстное влечение к единству" и тому подобные положительные качества отсутствуют в российской церкви. "Весь мир перестраивался заново, а у нас ничего не созидалось", "мы, хотя и носили имя христиан, не двигались с места".

Россия – страна христианская и не имеет ничего общего с Востоком. Запад представляет собой единство религии, культуры и нравственности. Этому призывает следовать Чаадаев. "Мы принадлежим к числу тех наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать миру какой-нибудь важный урок" (письмо первое). Как видим Чаадаев настойчиво проводит идею единства исторического процесса для всех наций и народов.

В более поздних суждениях Чаадаев становится более диалектичным и последовательным в утверждении важности единства цивилизаций и их национальной самобытности. "Россия слишком величественна, чтобы проводить национальную политику; … ее дело в мире есть политика рода человеческого" (из письма А.И.Тургеневу).