2015-01-13
302
просеапи кшеменасминн ашрамопаване шашпани чарантам дева-гуптам дракшйами.
апи - возможно; кшемена - безбоязненно (поскольку здесь нет ни тигров, ни других зверей); асмин - в этом; ашрама-упаване - саду, где находится уединенное жилище; шашпани чарантам - ходящего и щиплющего нежную траву; дева-гуптам - хранимого полубогами; дракшйами - увижу.
Суждено ли мне вновь увидеть моего олененка, хранимого полубогами? Увижу ли я опять, как он, не боясь тигров и других зверей, бродит по этой роще и щиплет молодую траву?
КОММЕНТАРИЙ: Махараджа Бхарата решил, что, поскольку он плохо заботился об олененке, тот покинул его и принял покровительство кого-нибудь из полубогов. Ему очень хотелось снова увидеть, как олененок, не боясь тигров и других зверей, ходит по его ашраму и щиплет траву. Махараджа Бхарата не мог больше думать
ни о чем, кроме как об олененке и о том, как уберечь его от опасностей. С мирской точки зрения такие мысли достойны похвалы, однако с духовной точки зрения они указывают лишь на то, что из-за слепой привязанности к животному царь лишился своего возвышенного духовного положения. Это привело к тому, что Махарадже Бхарате самому пришлось родиться животным.
ТЕКСТ 18
просеапи ча на вриках сала-врико 'нйатамо ва наика-чара эка-чаро ва бхакшайати.
апи ча - или; на - не; вриках - волк; сала-вриках - дикая собака; анйатамах - любой из многих; ва - или; на-эка-чарах - дикий кабан вместе со стадом; эка-чарах - тигр, который бродит в одиночку; ва - или; бхакшайати - пожирает (это несчастное существо).
Кто знает, быть может, его уже растерзали волки или дикие собаки. А вдруг его сожрал кровожадный тигр, что в одиночку бродит по лесу? А может, на него напало стадо кабанов?
КОММЕНТАРИЙ: Тигры никогда не ходят по лесу стаями. Каждый тигр охотится в одиночку, тогда как кабаны, волки и дикие собаки держатся вместе. Махараджа Бхарата думал, что кто-нибудь из этих зверей напал на олененка и убил его.
