ТЕКСТ 3. раджобхих сама-санкхйатах партхиваир иха джантавах

раджобхих сама-санкхйатах партхиваир иха джантавах

тешам йе кечанеханте шрейо ваи мануджадайах

раджобхих - пылинок; сама-санкхйатах - такое же количество; партхиваих - на земле; иха - здесь, в этом мире; джантавах - живые существа; тешам - среди тех; йе - те, кто; кечана - некоторые; иханте - действуют; шрейах - согласно принципам религии; ваи - действительно; мануджа-адайах - люди и другие существа.

Этот материальный мир населяет столько живых существ, сколько пылинок на земной тверди. Среди них люди составляют ничтожное меньшинство, из которых лишь некоторые проявляют интерес к религии.

ТЕКСТ 4

прайо мумукшавас тешам кечанаива двиджоттама

мумукшунам сахасрешу кашчин мучйета сидхйати

прайах - почти всегда; мумукшавах - стремящиеся к освобождению; тешам - стреди них; кечана - некоторые; эва - действительно; двиджа-уттама - о лучший из брахманов; мумукшунам - тех, кто мечтает об освобождении; сахасрешу - тысяч; кашчит - кто-нибудь; мучйета - может быть, действительно освобождения; сидхйати - достоен.

О Шукадева Госвами, лучший из брахманов, среди множества тех, кто следует религиозным заповедям, лишь некоторые желают навсегда покинуть этот материальный мир. Среди многих тысяч стремящихся к осовобождению, быть может, один действительно обрел его, оставив материальную по своей природе приверженность обществу, друзьям, стране, дому, жене и детям. И среди многих тысяч таких освобожденных личностей редко встретишь того, кто постиг истинную сущность освобождения.

КОММЕНТАРИЙ: Всякий человек принадлежит одному из четырех классов: карми, гьяни, йогов и бхакт. Вышеприведенное утверждение относится прежде всего к карми и гьяни. Карми стремится обрести счастье в этом материальном мире, вновь и вновь меняя одно свое тело на другое. На какую бы планету ни забросила его судьба, его интересуе один лишь телесный комфорт. В отличие от карми, гьяни мечтает об освобождении из материального плена.

Среди множества тех, кто стремится к освобождению, может быть, одному удается обрести его в этой жизни. Подобный человек оставил все свои привязанности к обществу, друзьям, стране, семье, жене и детям. Среди всех тех, кто достиг стадии ванапрастхи, может быть, один понимает значение санньясы, жизни в полном отречении.