Истоки устного рекламирования. Институциональная реклама на Руси исполнялась царскими, а ранее – княжескими глашатаями

Институциональная реклама на Руси исполнялась царскими, а ранее – княжескими глашатаями. Их именовали бирючи (биричи). Эта должность упомянута уже в «Повести временных лет» - древнейшей российской летописи (992 г.). Помимо бирючей, исполнявших княжеские, а впоследствии – общегосударственные поручения, действовали на Руси и хорошо известные с античных времен городские глашатаи. Им законодательно предписывалось выкликать важнейшие текущие установления и новости в наиболее людных местах.

В новгородских рукописях 14 в. есть изображение бирючей в длинной одежде с жезлом и трубой. Бирючу каждый раз давалось письменное предписание – «память», где фиксировалось, где и что требовалось объявлять. Биричи объявляли, например, что летом запрещено топить печи и бани, что учреждена новая слобода и в нее приглашаются новые поселенцы, что по случаю кончины государя следует целую неделю молиться и соблюдать строгий пост.

Деятельность царских глашатаев в Москве документально известна с 15 в., когда стало обыкновением провозглашать правительственные указы с Красного крыльца кремлевских хором на Ивановской площади (отсюда поговорка «кричать во всю Ивановскую»). Эти крики с трудом пересиливали торговые шумы, раздававшиеся от лавок и палаток у кремлевских стен. На помощь приходил барабанный бой или трубный глас. Конные барабанщики нередко сопровождали бирючей, отправлявшихся с важным известием по столичным улицам.

Традиционным «информационным центром» Москвы было Лобное место. Помимо казней, здесь провозглашались главные манифесты, сообщения об очередных коронациях, все главнейшие вести.

С конца 16 в., после начала книгопечатания на Руси, у Спасской башни создается еще одно место постоянного распространения «информационной продукции»: печатных и рукописных книг, летучих листков, лубочных картинок.