Муладхара-муладхара

Воин в смертельном бою.

Подплан покажет стиль сражения воина: муладхара - безжалостный (беспощадный) воин; свадхистхана - добрый воин; манипура - могучий воин; анахата - благородный воин; вишудха - безупречный воин; аджна - осмотрительный воин; и сахасрара - безличный воин.

Этот уровень подробно разбирается в "Бхагавад-Гите": над всей поэмой постоянно стоят фон муладхары (смертельное сражение) и ее пафос (смерть участников). Поначалу Арджуна стоит на позициях муладхары-муладхары-свадхистханы: ему жаль убивать своих близких родственников и наставников; Кришна же терпеливо объясняет ему, что высший долг воина - сражение на подплане сахасрары, когда его рукой водит сам Кришна, завершая на физическом плане то, что он уже сделал в тонком. Однако непосредственно в момент гибели (своей или врага - для истинного воина здесь нет различия) подплан падает до муладхарного. Задержка на свадхистханном подплане - агония. Другие примеры вибраций муладхары-муладхары: первые часы жизни новорожденного, операционный стол. На атманическом теле - первые проблески веры в душе неверующего, когда Бог является ему в виде тончайшего, еле уловимого ощущения, которое ему нужно очень тщательно охранять, как огонь чуть тлеющей, но явно волшебной лучины. На ментальном теле - первый проблеск мысли, зарождающегося на совершенно пустом месте понимания. Физическая муладхара-муладхара первый крик младенца - жив!; далее скоро следуют муладхара-муладхара-свадхистхана: дышит, берет грудь, можно отдавать матери; муладхара-муладхара-манипура: окреп, держит головку и т. д.

На астральной муладхаре-муладхаре оказывается преданная жена, которой муж внезапно объявляет, что он уходит к другой женщине. Подплан определит конкретную эмоциональную реакцию: на муладхарном подплане (то есть на астральной муладхаре-муладхаре-муладхаре) она в отчаянии воскликнет: "Но я же умру без тебя!" - и замолчит; на свадхистханном подплане разразится ручьями слез, вызывая к себе чувство острой жалости; на манипурном подплане устроит скандал; на анахатном - попытается мужа понять и отпустить, на вишудховском будет при этом безупречна (хотя внутренне безутешна), на аджновском передвинет точку сборки с тем, чтобы отрегулировать свои эмоции, соотнося их с эмоциями и реальностью мужа, на сахасрарном - подключится к астральному плану тонкого мира в целом и растворит свои чувства в океане мировой скорби, получив эмоциональную поддержку и успокоение.