Свадхистхана-манипура

Развитый феодализм.

Если символом двойной свадхистханы может служить куст, то свадхистхана-манипура - это пышное дерево, в котором отчетливо выделяются структурные элементы: разветвленная корневая система, мощный ствол, сучья, ветки, веточки, листья, кора, годовые кольца и т. д. Здесь буйно растущая жизнь организуется, подчиняясь определенным силам, которые ее существенно ограничивают, но в то же время и усиливают; однако это не воспринимается как насилие, так как появляющаяся структура органична жизни, то есть организует ее естественно (естественность вообще характерна для последовательного, шаг за шагом, эволюционного процесса; в действительности, однако, чаще встречаются прыжки вверх и провалы вниз).

Подпланы: муладхара - крестьянин на барщине; свадхистхана - на оброке; манипура - барин, купец; анахата - благородный странствующий рыцарь; вишудха - придворный герцога; аджна - герцог; сахасрара - феодальный король, естественный владыка своего королевства.

Свадхистхана-анахата

Дружная семья.

Если на свадхистхане-манипуре находится трудовая семья, целеустремленно улучшающая и расширяющая свой участок под солнцем, то на свадхистхане-анахате мы увидим нечто совершенно другое: семью, чей пафос - взаимная любовь и взаимопомощь ее членов; при этом роли достаточно четко определены "по умолчанию", так что хаоса не возникает.

Вибрация различных подпланов: рождение в этой семье нового младенца (муладхара), семейный обед (свадхистхана), приучение детей к труду (манипура), детский сон (анахата), торжественный выход (вишудха). Аджновский подплан дает семью со многими интересами и занятиями, сахасрарный - гостеприимный открытый дом, живущий по принципу: гость в дом - Бог в дом: здесь все происходит как бы само собой (включая внешние социальные контакты домочадцев) и без особого напряжения, и постоянно ощущается полная естественность и гармония взаимной любви друг к другу и к миру.

Вообще свадхистхана-анахата означает "простого" бескорыстного доброго человека, стремящегося незаметно и ненавязчиво помогать другим в том, в чем они нуждаются в своей обыденной (свадхистханной) жизни.

Атманическое тело: абстрактный идеал добра как средства поддержания жизни.