Методичні поради. По-перше, покажіть, що трансформація світоглядних настанов і системи цінностей у ХХ – поч

По-перше, покажіть, що трансформація світоглядних настанов і системи цінностей у ХХ – поч. ХХІ ст. відбулася у зв'язку з переходом від індустріального до постіндустріального суспільства. Постіндустріальне (інформаційне) суспільство — це суспільство, в якому інформація набуває нового значення. Річ у тому, що економіка кінця XX- поч. ХХІ століть носить яскраво виражений інноваційний характер, у зв'язку з чим інформаційна складова життя суспільства набуває якісно нових характеристик. Освоїти збільшені колосальним чином об'єми інформації старими методами і способами неможливо.Вже зараз інформація перетворилася на цінний товар. Її вартість починає наближатися до сумарної вартості самих продуктів матеріального виробництва. Незабаром вона ще збільшиться. Справа полягає в тому, що для розвитку матеріального виробництва необхідно застосовувати нові інформаційні технології, що забезпечують приріст знань, ефективний їх приріст, розповсюдження нових зразків науково-технічної інформації. Раніше все це досягалося за допомогою мови, письма, телефону, телебачення і так даліПоява нових інформаційних технологій приводить не лише до того, що людина починає оволодівати новими колосальними об'ємами інформації, але і до того, що нові інформаційні технології корінним чином міняють соціальний, культурний порядок розвитку.

По-друге, охарактеризуйте феномен масової культури як складне і суперечливе явище. Його не можна розглядати тільки негативним чином. Завдяки сучасним технічним засобам, маси людей дістають доступ до будь-якої культури, у тому числі і до високопрофесійної. Індивід має можливість підвищувати свій загальнокультурний рівень. У ре­зультаті все більш укорінюється уявлення про те, що людство знаходиться на початку розвитку «третьої» системи культури. Це культура, заснована на засобах масової комунікації і нових інформа­ційних технологіях (перша культура - «усна», друга культура - «писемна»).

По-третє, охарактеризуйте тоталітарну культуру яккомплекс елементів свідомості, поведінки, функціонування по­літичних інститутів, спрямованих на повний (тотальний) контроль над усім життям суспільства в цілому і над життям кожної людини окремо.

По-четверте, покажіть, чому друга половина ХХ- по. ХХІ ст. характеризується як доба постмодернізму - нового періоду в розвитку культурно-історичного процесу. Стосовно самого терміна "постмодернізм", його тлумачення, історії виникнення та відношення до попередньої модерністської культури досі немає чітких і загальноприйнятих визначень. Саме плюралізм і визначає принципову відмінність постмодернової культури від попередніх. Плюралістична позиція, що полягає не лише в множинності думок, точок зору, наукових концепцій, а і в рівноправності їх існування, означає відмову від пошуку істини та спроб її відображення, що було характерно для культури модернізму.

Реферати:

1. Ліберальний гуманізм.

2. Екологічна криза і формування нових засад взаємовідношення людини і природи.

3. Модернізм – модерн – авангард. Співвідношення понять.

4. Особливості модерного образу світу і людини.

5. Основні напрямки модерного мистецтва: кубізм, абстракціонізм, футуризм, експресіонізм, сюрреалізм, театр абсурду.

6. Стиль «модерн» в архітектурі і декоративно-прикладному мистецтві..

7. Художній і політичний авангард.

8. Філософське обґрунтування модерного світогляду: Ф. Ніцше, З. Фрейд, А. Бергсон.

9. Образи тоталітарного мистецтва. “Соціалістичний реалізм”.

10. “Людина еліти” і “людина маси”.

11. “Рок” як молодіжна субкультура.

12. Художня культура постмодернізму. Статус митця і мистецтва.

Література:

Бердяев Н. Кризис искусств. – М., 1990.

Борисова Е.А., Стернин Г.Ю. Русский модерн – Russia’s art nouveau. – М., 1990.

Вирмо А., Вирмо О. Метры мирового сюрреализма. – СПб, 1996.

Гомбрих Э. История искусства. – М., 1998.

Голомшток И. Н. Тоталитарное искусство в поисках стиля // Человек. – 1991. - №2. – С. 88-104.

Громов Э. Сталин: пути эстетического утилитаризма // Вопросы литературы. – 1992. – Вып. 1. – С. 62-68.

Ильин И. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. – М., 1998.

Куликова М.С. Философия и искусство модернизма. – М., 1980.

Крючкова В.Г. Антиискусство: теория и практика авангардистских движений. – М., 1989.

Культурология в вопросах и ответах. – Ростов-на-Дону, 1997. – С. 294-338.

Культурология. История мировой культуры /Под ред. Марковой А.Н. – М., 1998. – 511-575.

Культурология ХХ века. Энциклопедия в 2-х тт. – 1998.

Культурология ХХ века. Словарь. – СПб, 1997.

Кулов А.С. Рок-музыка: истоки и развитие. – М., 1990.

Мяло К.Г. Время выбора: Молодежь и общество в поисках альтернативы. – М., 1991.

Ортега – і – Гассет. Бунт мас //Хроніка – 2000. – 1994. - №1-2.

Полевой В.М. Малая история искусств. – М., 1991.

Полевой В.М. ХХ век: Изобразительное искусство и архитектура стран и народов мира. – М., 1989.

Прокофьев В.Н. Феномен Пикассо// Прокофьев В.Н. Об искусстве и искусствознании. – М., 1990.

Постмодернизм в философии науки и философии культуры. – Харьков: ХДУ, 1997.

Раппопорт А.Т. Утопия и авангард: Портрет у Малевича и Филонова //Вопросы философии. - № 11. – 1991.

Ромин А.И. Сальвадор Дали. – М.,1989.

Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М., 1998.

Хойбнер Т. Вызов неприкаянных. – М., 1990.

Холлингсворд М. Искусство в истории человечества. – М., 1996.

Чегодаев М.А. Китч. Китч. Китч. – М., 1990.

Завдання для самостійної роботи:

· Користуючись рекомендованими культурологічними виданнями, внести у словник поняття: „модерн”, „модернізм”, „авангард”, „естетизація потворного”, ”постіндустріальне суспільство” „тоталітаризм”, „культура тоталітарная”, „контркультура”, „еліта”, „маса”, „постмодерн”

· Законспектувати: Ортега – і – Гассет. Бунт мас //Хроніка – 2000. – 1994. - №1-2.

· Проаналізувати буд-який модерністський або постмодерний твір.

· Письмово охарактеризувати смисл рок-культури як молодіжної субкультури.