Часть четвёртая

Плод

Заключительный плод

Комментарий Джамгона Конгтрула

Падмасамбхава

В третьем разделе будет дано объяснение плода — конечной цели, в двух главах: кратком представлении и подробном объяснении.

Краткое представление

В коренном тексте Аамрим Еше Ньингпо сказано:

Реализованный плод очищения выглядит следующим образом:

Итак, когда то, что должно быть очищено (а именно — временные загрязнения, имеющиеся в основе очищения, всеобъемлющей просветлённой сущности), полностью очищается посредством двух стадий пути (средств очищения), вы реализуете плод очищения. Благодаря этому результат естественным образом проявится в виде великой мандалы кай и мудростей, превосходя достижение и отвержение. Как это происходит, описывается в Волшебной Иллюзии, где объясняется сущность плода:

Реализованная йога, великая йога,

Когда полностью постигнута, присутствует спонтанно

В виде одного лишь названия; там нет двойственности,

Поэтому она и описывается таким образом.

В Обрамлении также имеется определение плода:

Достижение конечного свершения называется плодом.

Таким образом, слово «плод» описывает состояние, когда йогин довёл до совершенства высшую реализацию объекта своего достижения. Различные аспекты описываются в предыдущем источнике:

Сущность плода обладает пятью аспектами

Тела, речи, ума, качеств и активностей.

В соответствии с контекстом, каждый из них пятикратен.

Это соответствует двадцати пяти качествам описываемого здесь плода: по пять качеств у аспектов тела, речи, ума, качеств и активностей.