Аристотель. Иначе как омонимно, как, например, существует глаз мертвого, ясйо, таким образом, что оно (семя) и имеет душу и является ею в потенции

иначе как омонимно, как, например, существует глаз мертвого, ясйо, таким образом, что оно (семя) и имеет душу и является ею в потенции. Но одно и то же в потенции может отстоять и ближе и дальше от самого себя, как, на­пример, спящий геометр от бодрствующего, а последний — от геометра исследующего... ⁶² Итак, для его возникнове­ния ни одна часть не может быть причиной, а только то первое, что приводит в движение извне, ибо ничто не рож­дает самого себя, но, после того как произойдет рождение, само себя растит^ поэтому не все части возникают одновре­менно, но одно что-нибудь производится прежде. Возник­нуть прежде необходимо тому, что заключает в себе начало роста; будь то растение или животное, всем оди­наково присуще питающее начало, оно же порождает другое подобное себе; в этом заключается дело всякого совершенного по своей природе животного и растения. Необходимо поэтому, когда что-нибудь возникает, чтобы оно по необходимости увеличивалось; породило, таким образом, одноименное, например, человек человека; возрастает же оно через себя самого. Существует, следо­вательно, то, что растит. Если же это есть нечто единое, то оно должно возникать первым. Следовательно, если у некоторых животных сердце возникает первым, а у не имеющих сердца — его аналог, то у имеющих сердце начало будет итти из сердца, а у других — из его анало­га. Итак, какая причина является началом каждого возникновения, первым движущим и производящим, об этом сказано в ответ но поставленные раньше вопросы.

2

Относительно природы семени могут возникнуть недоуменные вопросы. Семя выходит из животного гус­тым и белым, а по охлаждении становится жидким как вода и получает цвет воды. Это может показаться стран­ным: ведь вода не сгущается от тепла, $> семя выходит изнутри густым от тепла, а при охлаждении делается жидким. Хотя водянистые жидкости замерзают, семя, выставленное на мороз под открытым небом, не замер­зает. но становится более жидким, как' вешество. за-