О возникновении животных. Ж против происхождения от трутней, как в отдельности, так и вместе с другими, служит то, что никогда не наблю­дали спаривания ни одного из них: если бы из них

ж против происхождения от трутней, как в отдельности, так и вместе с другими, служит то, что никогда не наблю­дали спаривания ни одного из них: если бы из них кто-нибудь был самкой и кто-нибудь самцом, оно встречалось бы часто. Остается, если только они происходят от спа­ривания, что цари, совокупляясь, рождают. Но трутни возникают и тогда, когда вождей нет, причем пчелы ни прийосить их, ни рождать путем спаривания не могут. Остается, таким образом, признать, что пчелы —- подоб­но тому, как это происходит у некоторых рыб рож­дают трутней без спаривания, будучи в отцошении по­рождения самками, но заключая в себе, как растения, и женское, и мужское начало. Поэтому они имеют и орудие для защиты; ведь не следует называть самкой существо, в котором не обособлено мужское начало. Но если так об­стоит дело с трутнями и возникают они не от спаривания, то и относительно пчел и царей необходимо иметь то же суждение, и не производить их от спаривания. Если, таким образом, окажется, что поколение пчел возникает без участия царей, то необходимо, чтобы и пчелы рожда­лись от пчел без спаривания. А так как люди, занимаю- 1Ш щиеся уходом за пчелами, отрицают это, то остается, что цари порождают и самих себя, и пчел. Так как род пчел— необыкновенный и особенный, то и возникновение их является особенным: ведь что пчелы рождают без спа­ривания, это может встречаться и у других животных, а^то, что они порождают не тот же самый род, — это их особенность, ибоиэритрины рождают эритрини ханны— ханн. Причина та, что и сами пчелы рождаются не так, как мухи и подобные им животные, а от другого род­ственного им рода: они возникают от вождей. Поэтому возникновение их показывает в известном отношении соответствие, ибо вожди по своей величине подобны трут­ням, а тем, что имеют жало, — пчелам. Итак, пчелы по­хожи на вождей в отношении жала, трутни же — вели­чиной: необходимо ведь уклоняться в чем-нибудь, если не всякий раз,от каждого рода должен возникать тот же самый род; а это в данном случае невозможно, иначе весь род будет состоять из вождей. Пчелы, таким образом, уподобляются вождям способностью производить потом-