Аристотель. Из всех, причина этому та, что зачаток образуется не из любого количества, но, если оно мало ющ чрезмерно велико

из всех, причина этому та, что зачаток образуется не из любого количества, но, если оно мало ющ чрезмерно велико, он не образуется, ибо потенция как испытываю­щей воздействие материи, так и действующего тепла есть нечто определенное. Равным образом и у больших жи­вотных, рождающих одного из большого количества вы­деления, не возникает много зачатков, потому что у них из определенного количества производится нечто количе­ственно определенное. Таким образом, этого вещества в силу указанной причины больше, чем нужно, не изли­вается, а изливаемое согласно природе таково, что из него возникает только один зачаток; если же выйдет когда-нибудь больше, животное рождает двух, и это явление кажется более уродливым, как происходящее против большинства случаев и обыкновения. Что ка­сается человека, он принадлежит ко всем этим видам, 772ь ибо он рождает и одного, и многих (иногда), и немногих. По своей природе он чаще всего рождает одного, вслед­ствие влажности,и теплоты тела многих (ибо природа семени влажная и теплая), а вследствие большой величи­ны — немногих или одного. Поэтому и сроки беремен­ности у него одного из всех животных не одинаковы: у прочих — один, а у человека — несколько, ибо он рож­дает и семимесячных и десятимесячных, и в промежуточ­ное время—так как и восьмимесячные живут, но реже. ¹³⁷ Причину этого можно усмотреть из сказанного, а гово­рится об этом в «Проблемах». ¹³⁸ Так следует решать эти вопросы; а что касается причины возникновения излиш­них частей, то она такова же, как и рождения близнецов. Причина этого лежит уже в зачатках: если материи сгу­стится больше, чем следует по природе части, тогда имен-нэ случается, что одна часть будет больше других, напри­мер, палец, рука, нога или какой-нибудь другой из ко­нечных чяонов, или же вследствие расщепления зачатка их возникнет несколько^ подобно водоворотам в реках. Ибо и в них, если текущая и обладающая: особым движе­нием вода натолкнется на какое-нибудь препятствие, то из одного вихря образуются два с тем же самым двия е нием; то же происходит и с задатками. ^w Они вырастают чаще всего поблизости друг от друга, а иногда и далеко,