К М. В. В

Воистину воскрес!

Желание ваше падает на сердце каждого, жаждущего спастись именем Христовым. Мне принадлежат следующие строки:

Не бегай от креста; распнуться должен ты,

Или не узришь в век небесной красоты.

Непотребный раб Георгий. 8-го Мая, 1824 г.

1.45. N.N.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Заступник души моея буди, Боже, яко посреде хожду сетей многих, избави мя от них, и спаси мя, Блаже, яко человеколюбец. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преславную Божию Матерь и святых Ангел святейшую немолчно воспоим сердцем и усты, Богородицу Тя исповедующе, яко воистину рождшую нам Бога воплощенна и молящуюся непрестанно о душах наших.

Диавол, дух злой и гордый, наносит вся­кую хулу, чтобы привести душу в отчаяние и отлучить от Бога; человек же, будучи само­властен, может противиться диаволу, подра­жать смирением Господу и Богу Иисусу Хрис­ту и тем попирать главу змиеву.

Соблюдающий себя от неподобающих вожделений, как бы они сладкими и благими не представлялись, не погружается в них, но по­мнит, что ни восхищением, услаждающим чув­ство, а многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян.14, 22). А оно ищется внутрь вас, и для того очень нужно прилежать чистоте сердца. Ибо воззревый только на жену с вожделением ее уже любодействовал с нею в сердце своем. Любезное же соуслаждение с женами премудрого Соломона ввергнуло в идолопоклонение и отступление от Бога.

Мужу словесному и христианину не должно сообразовываться с веком мира сего, но день и ночь поучаться в слове Божием — и поучаться не из любопытства, от коего про­истекают неподобающие толки суеверия и ере­си. Святое Божие слово приемлется в чистом сердце, веруемое же исповедуется устами во спасение. Только имеющие и хранящие в себе страх Божий удостаиваются святой премудро­сти. Есть и плотское мудрование: оно также са­мо себе кажется святым, только закону Божию противится. Оно ищет угодить более плоти своей, кичится и высокоцарствует в разумении тех вещей, на которые удобно опирается своею плотью; а опирается оно на богатство, или на тщеславие и честолюбие, или на свою мудрость и многоведение.

1. 54. N.N.

…Вы пишете: то скорби, то долги сокру­шают ваше сердце. Силен Господь избавить вас, и нет ни одного человека, который бы ни­кому не был должен.

Приходит вам мысль оставить молитву. Но не молиться Господу — не лучше будет, хуже будет. Эта мысль диавольская, не ваша: ему молитвы, как поражающие его стрелы; не терпит их враг и потому уклоняет от молитвы душу, чтобы привести ее в отчаяние и погло­тить во ад. Не оставляйте молиться, не слушай­те врага. Господь Сам заповедал (Мф.26,41): бди­те и молитися, да не внидите в напасть! Слушайте Господа.

Путь желающего внити в Царствие Божие есть многоскорбный и тесный; а кто ищет пространного пути, чтобы гуляючи идти, тот шутя дойдет, только не в Царствие Божие, но в пагубу вечную и будет бесконечно мучить­ся. Поэтому видно, что лучше идти тесным и прискорбным путем, чтобы бесконечно радо­ваться...

Если слушать, что говорят люди, и под­ражать обычаям их, то нельзя не лишиться веч­ного спасения, о чем страшно и подумать! На­добно слушать, чему научает слово Божие, и подражать Самому Господу Иисусу Христу, и разуметь, что Он только един истинный путь наш и что все наше спасение заключается в Нем. Которые верою и делами угодили Гос­поду Богу, все те подражали Ему кротостию и смирением, милостью и терпением и за лю­бовь всяким злостраданием безропотно до по­следнего издыхания. Нет более сей любви, аще кто душу свою положит за други Своя, по сви­детельству Господню (Ин 15,13); посему предле­жит нам непременный долг — любить друг друга, однако не в сладострастии и забавах, а в трудах и подвигах, как Господь возлюбил Своих и потерпел всякое поношение от сопротивящихся, и клевету, и смерть крестную. Вот это истинный путь спасающихся! Не уклоняй­тесь же от него, сим путем идущих и не озира­ющихся вспять Иисус Христос вводит в Царст­вие Божие.

Божиею милостью, по вере и прошению вашему, сообщающий вам искреннее слово, н. р. Е. Сентября 14-го, 1830 года