Тематические разделы философии

Мы охарактеризовали выше философию в целом как учение, ориентированную на достижение целостного понимания отношения человека к миру. Для того, чтобы разобраться в сущности и модификациях этого отношения, необходимо решить несколько познавательных задач:

выработать общее представление о мире, в первую очередь природном, естественном мире – о том, как он устроен, каким закономерностям подчиняется, как развивается, какие силы им управляют;

выделить специально социальный мир, общество как особую сферу бытия, в которой мы в первую очередь и живем, понять специфику, особые принципы устройства, закономерности этой сферы;

описать самого человека с точки зрения его сущности и позиции в бытии, понять закономерности его деятельности;

поскольку основным фактором, определяющим особую позицию человека в мире, является разум, мышление, специально исследовать эту человеческую способность и понять, как строится основное применение этой способности и база для всех основных форм деятельности – познание. изучение мира человеком;

а поскольку человека делают человеком не только (и может быть, не столько) разум, но и его умение понять и принять как руководство к действию фундаментальные ценности, духовные ориентиры бытия, необходимо также осмыслить сущность ценностного отношения к миру и происхождение основных человеческих ценностей.

Все эти задачи, безусловно, взаимосвязаны, но все же каждая из них заключает в себе свое проблемное поле, свой круг вопросов для изучения. Отсюда разделение философии на тематические разделы – проблемные области, отличающиеся друг от друга по предмету исследования. Развернутая система философского знания включает в качестве разделов:

онтологию (от греческого «онтос» – «сущее») – учение о мире в целом, о движущих им глобальных силах, о всеобщих законах его организации;

философскую антропологию (от «антропос» – «человек») – учение о человеке, его природе и основаниях его действий;

гносеологию (от «гнозис» – «знание») – учение о том, как происходит познание человеком окружающего мира, о предпосылках, средствах, возможностях и границах познания;

социальную философию – учение об обществе, о закономерностях его организации, о движущих силах общественного развития и исторического процесса. При более подробном структурировании разделяют социальную философию и философию истории, как учение об обществе в статике и в динамике;

аксиологию (от «аксиос» – «ценный»), которую вкратце можно определить как учение о природе ценностей. Аксиология предметно рассматривает такие феномены, как истина, добро, красота, свобода, в качестве фундаментальных общечеловеческих ценностей, изучает происхождение и иерархию ценностей, их исторические и социальные модификации.

К комплексу общефилософского знания примыкают конкретные философские науки, т.е. философские исследования отдельных сторон и объектов реальности: этика – учение о нравственности, эстетика – учение о прекрасном и об искусстве как сфере человеческой деятельности, логика – учение о правилах мышления, философия науки, философия техники, философия религии, философия политики, философия права. Особую область философского знания составляет история философии, т.к. большинство философских проблем рассматривается в контексте предшествующего опыта их решения.