Всеобщий закон капиталистического накопления

Всеобщий закон накопления при капитализме сохраняет свою наиболее общую природу и месте с тем модифицируется в соответст­вии с его противоречивой сущностью – антагонизмом между трудом и капиталом, поскольку в капиталистическом обществе не материальное богатство служит средством развития рабочих, а рабочие – средством умножения имеющихся стоимостей, богатства. Производя его, они тем самым в возрастающих размерах производят себя как избыточное население, резервную армию. Средства производства, увеличиваясь в размерах и силе действия, все в убывающей степени становятся средством занятости рабочих. При этом по мере возрастания производительной силы труда, капитал создает увеличенное предло­жение труда быстрее, чем повышает свой спрос на рабочих. Усиленное конкурентное давление не занятых трудом рабочих на занятых принуждает последних к чрезмерному труду и тем самым способст­вует еще большему росту капитала. Однако потребность в возрастании капитала увеличивается медленнее, чем рабочее население. Возрас­тание общественной силы капитала (материального богатства) имеет в качестве «своего другого» увеличение относительной величины резервной армии труда. «Чем выше производительная сила труда, тем больше давление рабочих на средства их занятости, тем ненадежнее, следовательно, необходимое условие их существования: продажа собственной силы для умножения чужого богатства, или для самовозрастания капитала».[127] Такова антагонистическая сущность капиталистического накопления. Капитал все средства развития производства, всякое расширение накопления превращает в средства эксплуатации рабочих. Тем самым он низводит рабочих до придатка машины, превращает их в частичных, неполных индивидов, лишает труд содержательности, отчуждает от рабочих духовные силы труда в той мере, в какой наука включается в процесс труда как самостоятельная сила.

Отсюда следует, что «по мере накопления капитала положение рабочего должно ухудшаться, какова бы ни была, высока или низка, его оплата».[128] Ибо с развитием общественной производительной силы труда, чтобы применять одно и то же количество рабочей силы, требуется постоянное возрастание массы всего капитала. При увеличении постоянного капитала, чтобы применить ту же самую рабочую силу, необходимо еще большее возрастание капитала. Следовательно, по мере развития капиталистического производства весь капитал должен прогрессивно возрастать только для того, чтобы дать занятие прежней рабочей силе. Поэтому «в той же мере, в какой развивается капиталистическое производство, развивается также возможность появления относительно избыточного населения, не потому что производительная сила общественного труда умень­шается, а потому, что она увеличивается, т.е. не вследствие абсолют­ного несоответствия между трудом и средствами существования…, а вследствие несоответствия, вытекающего из капиталистической эксплуатации труда».[129]

Уменьшение массы применяемого живого труда по сравнению с массой приводимых в движение средств труда означает уменьшение отношения неоплаченной части живого труда, или массы прибавочной стоимости, к стоимостной величине всего вложенного капитала. Иначе говоря, большее возрастание постоянного капитала по сравнению с переменным имеет своим результатом понижение общей нормы прибыли.

Всеобщий закон капиталистического накопления заключается в том, что «накопление богатства на одном полюсе есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства, невежества, огрубения и моральной деградации на противоположном полюсе, т.е. на стороне класса, который производит свой собственный продукт как капитал».[130] Существенной стороной всеобщего закона капиталистического накопления выступает закон абсолютного и относительного обнища­ния рабочего класса. С этим законом, его эволюцией в ХХ в., как известно, связана наиболее острая критика марксизма, получившая хождение в 80-90-е гг.

Такая критика марксизма связана с его весьма поверхностным пониманием. Формулируя всеобщий закон капиталистического накоп­ления, Маркс, как известно, считал, что этот закон в будущем может претерпевать какие-то модификации. «Подобно всем другим законам, в своем осуществлении он модифицируется многочис­ленными обстоятельствами, анализ которых сюда не относится».[131]

В упомянутой выше книге «Марксизм и утопизм» Т.И. Ойзерман утверждает, что классический марксизм, а вслед за ним и догматизи­рованный советский марксизм принципиально не замечали того решающего обстоятельства, что уже к концу XIX в. капитализм справился с абсолютным обнищанием рабочего класса и в XX в. стал вполне «капитализмом с человеческим лицом». Поэтому вся оценка капитализма, его будущего, программа и практика строительства социализма покоятся на ложном основании и неминуемо привели к краху социализма. Академик сожалеет, что в развитии коммунисти­ческого движения, в основном благодаря деятельности В.И. Ленина, возник «жупел ревизионизма», который не позволил понять предупреждение, высказанное Бернштейном, опубликовавшим в 1899 г. книгу, в которой «правильно констатировал, что сформули­рованный в «Капитале» закон абсолютного (то есть постоянно возрас­тающего) обнищания рабочего класса явно неприменим к западноев­ропейским капиталистическим странам конца XIX века».[132] Однако автор книги о марксизме плохо знает историю марксизма. Конечно, существовало немало догматиков, которые не знали подлинного отношения марксизма к указанной проблеме. По нашим наблюдениям, к ним, как правило, относятся «бывшие марксисты», с известной лихостью критикующие выдуманные ими положения «марксизма». Не вдаваясь в детали, напомним следующие факты. Формулируя закон абсолютного и относительного обнищания, как уже отмечалось, Маркс предупреждал в «Капитале», что этот закон будет претерпевать в будущем модификации.

Изменение ситуации в развитых капиталистических странах конца XIX в. первый подметил не Бернштейн, а Ф. Энгельс, который в 1891 г. в работе «К критике проекта социал-демократической програм­мы 1891 года» (Эрфуртской программы) потребовал убрать из программы положение: «Численность и нищета пролетариев все больше возрастают». «В такой абсолютной форме, как сказано здесь, – писал Энгельс, – это неверно. Организация рабочих, их постоянно растущее сопротивление будут по возможности создавать известную преграду для роста нищеты. Но что определенно возрастает, это необеспеченность существования. Это я вставил бы».[133] У нас есть поэтому основания заметить, что если мы узнаем из рецензируемой книги что-либо новое по рассматриваемой проблеме, кроме явной неправды, то это еще об одном случае плохого знания действительной истории и содержания марксизма.

Снятие положения об абсолютном обнищании в его, положения, жесткой форме отнюдь не является чем-то неожиданным для марк­систской теории, как это следовало из поверхностной критики марксизма. Рост стоимости рабочей силы и, следовательно, массы средств потребления, которая необходима для ее воспроизводства, в результате усложнения труда, научно-технического прогресса - вывод, прямым образом следующий из основных положений экономической теории Маркса – концепции труда как основы общественного разви­тия, простого и сложного труда, стоимости рабочей силы и т.д.

Во второй половине XIX в., когда создавался «Капитал», история еще не давала фактов устойчивого и длительного усложнения труда в условиях зрелого (машинного) капиталистического произ­водства, формирования качественно более сложных видов производи­тельного труда, требующих все более сложной системы обучения работника. Издержки на обучение рабочей силы, как отмечал Маркс, были еще совершенно ничтожными. Такой материал представил, однако, XX в., связанный с новой научно-технической революцией, в особенности его вторая половина. Развитие экономики капитализма начиная с 30-х гг. происходило длительное время по кейнсианской модели, которая, как отмечает М.Кастельс, обеспечила небывалый рост экономики и потребления. Переход к этой модели был вызван, как известно, Великой депрессией 1929–1932 гг., поставившей капитализм перед лицом возможного краха. Одновременно опыт весьма интенсивного развития экономики СССР, который «в течение половины столетия продемонстрировал экстраординарные успе­хи»[134], созданная в СССР уникальная система социального обеспе­чения заставили Запад вводить свою систему социальных гарантий, которая в силу сложившегося исторически экономического превос­ходства Запада в определенных отношениях превзошла советскую.

С учетом новых обстоятельств на одном из съездов КПСС в 1970-е гг. было отмечено, что закон абсолютного обнищания дейст­вует в XX в. периодически, аотносительного – постоянно, что в прин­ципе верно схватывало сущность происходящих в современном капитализме процессов.

С переходом к постиндустриальному обществу с его резким усилением тенденции максимизации прибыли, развалом СССР, упад­ком экономики России вследствие бездарных реформ мировой капитализм дает массовые примеры действия закона абсолютного обнищания, или, точнее, абсолютного ухудшения материального благосостояния трудящихся. Как отметил Кастельс, общество «всеоб­щего благосостояния» осталось позади.

Что касается закона относительного обнищания, действие которого никогда не прекращалось, то в эпоху постиндустриализма и глобализации экономики он получил новый характер. Действие этого закона приобрело более интенсивные формы. Как показал Кастельс, конец тысячелетия характеризуется «потрясающей прогрессией неравенства» в США и других капиталистических странах. Принци­пиально новую историческую форму закон абсолютного и относитель­ного обнищания приобретает в процессе формирования глобальной экономики. В противовес распространенным в последнее время представлениям о глобальной экономике как целостной экономи­ческой системе, охватывающей весь мир, Кастельс утверждает, что глобальная экономика – это не мировая экономика в целом. Это «экономика, способная работать как единая система в режиме реального времени в масштабе всей планеты».[135] Один из ее важнейших механизмов – механизм исключения из глобальной экономической системы целых общественных слоев и даже регионов, к которым Кастельс относит Африку. Закон абсолютного и относи­тельного обнищания в эпоху глобализма превращается, таким образом, в один из важнейших глобальных экономических законов. Поистине, современный мир движется и развивается в точности по Марксу!