Отечественной философии

Самобытность развития философии России связана

с тем, что здесь меньшее место было уделено пробле-

мам гносеологии, познанию в целом, а на первый план

вышли социально-антропологическая и нравственно-

религиозная проблемы. Временем появления филосо-

фии в России в ее современном значении, по словам

исследователей, можно считать 1 755 г. - год основа-

ния Московского университета, т. е. эпоху Просвеще-

ния. Однако и до этого периода философия в России

существовала. В развитии русской философии можно

выделить следующие этапы. ≪Подготовительный пери-

од≫, или ≪пролог≫ (XIV—VIII вв.) В. В. Зеньковский

(1881—962) указывает на сборник ≪Диоптра≫

(1 305 г.), в котором уже выдвигаются и обсуждаются

философские вопросы. До эпохи Петра Великого в рус-

ской философии решение проблем было проникнуто ду-

хом мистического реализма и интуитивными озарения-

ми. Философствующий человек этого периода реализует

свои мысли в собственных деяниях и поведении. Наи-

более крупной фигурой до XIX в. является Г. С. Сково-

рода (1722-1794), который в рамках христиан-

ской философии ставит общефилософские проблемы

гносеологии, антропологии, метафизики и этики, наме-

чая в то же время пути свободной, отделенной от рели-

гии философии.

Период до 70-х гг. XVIII в. характеризуется разви-

тием светской культуры в России под влиянием идей

европейского Просвещения и связан с разработкой

социальных учений. В это время живут и действуют

такие мыслители, как В. Н. Татищев, М. М. Щерба-

тов, А. Н. Радищев, в трудах которых превалирует

^социальная и нравственная проблематика. В этот пе-